الطّاء و الرّاء و النُّون

رطن:

الرَّطَانَةُ: تَكَلُّمُ [5] العَجَمِيَّةِ. و هُما يَتَرَاطَنَانِ.

و الرَّطَّانَةُ: الرُّفْقَةُ العَظِيْمَةُ. و الإِبلُ المُجْتَمِعَةُ.

و ما رُطَّيْنَاكَ هذه- بتَشْديدِ الطاء- و ما رُطَيْنَاكَ- بالتَّخْفِيْفِ [6]- و ما رُطَانَتُكَ [7] و رِطَانَتُكَ: من التَّرَاطُنِ.

نطر:

النَّاطِرُ و النَّاطُوْرُ: الذي يَحْفَظُ لهم الزَّرْعَ. و النِّطَارَةُ: الحِفْظُ. و النُّطَّارُ:

الخَيَالُ المَنْصُوْبُ بَيْنَ الزَّرْعِ و نَحْوِه.

و النِّئْطِرُ [8]: الدّاهِيَةُ.

طرن [9]:

الخَزُّ الطّارُوْنِيُّ: ضَرْبٌ منه.

و هو يَرْمي عَلَيَّ بالطِّرْيَنِ و الغِرْيَنِ [10]: أي بالزَّبَدِ من الغَضَبِ.

و الطِّرْيَنُ: الطِّيْنُ الرَّقِيْقُ.

و هو في طُرَانٍ من أمْرِه: أي في اخْتِلاطٍ. و إنَّكَ لَفي طُرَانٍ ما تَدْري [11] ما هو.

و رَكِبْتُ طُرْآني- بوَزْنِ القُرْآنِ-: أي طَرِيقي و لم ألْوِ علىٰ شَيْ‌ءٍ.

[5] في ك: يكلم.

[6] في الأصل: بتخفيفها، و في حاشيته: (أصل: بالتخفيف)، و في م و ك: بالتخفيف.

[7] لم يرد ضمّ الراء في المعجمات.

[8] في ك: و النيطر.

[9] سقط عنوان التّركيب من م.

[10] في ك: و الفرين.

[11] في ك: ما ندري.