طلث:

مُهْمَلٌ عنده [13].

طَلَّثَ علىٰ الخَمْسِينَ: زادَ عليها.

لطث [14]:

اللَّطْثُ: مِثْلُ اللَّطْسِ و هو الصَّكُّ، لَطَثَهُ لَطْثاً. و الضَّرْبُ باليَدِ أو بالعُوْدِ العَرِيْضِ.

و لَطَثَنِي الأمْرُ: غَلُظَ و صَعُبَ.

الطّاء و الثّاء و النُّون

نثط:

النَّثْطُ: خُرُوْجُ الكَمْأة من الأرْضِ؛ و النَّبَاتِ.

طثن [15]:

الطَّثْنُ [16]: الطَّرَبُ و التَّنَغُّمُ [17].

الطّاء و الثّاء و الفاء

[ثطف] [18]:

إنَّه لَفِي الثَّطَفِ: أي الخِصْبِ و السَّعَةِ.

[13] و استُدرك عليه في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.

[14] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على ذلك، و نُصَّ في التّهذيب على إهماله في العين. و ورد التّركيب في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.

[15] لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً. و ورد في التّكملة و القاموس.

[16] ضُبطت الكلمة في الأصل بفتح الثّاء، و ما أثبتناه من م و ك و التّكملة و القاموس.

[17] في الأُصول: التنعّم، و ما أثبتناه من التّكملة و القاموس.

[18] زيادة لم ترد في الأُصول. و لم يرد هذا التّركيب في العين، و نُصَّ في التّهذيب على ذلك، و لكن المؤلّف لم ينبّه عليه. و ورد التّركيب في التّهذيب و العباب و التّكملة و اللسان و القاموس.