الطّاء و الميم

طم:

الطَّمُّ [1]: طَمُّ الشَّيْ‌ءِ بالتُّرَاب.

و طَمَّ إنَاءَه: أي مَلأَه؛ طَمَماً [2].

و «جاؤوا مِثْلَ الطِّمِّ و الرِّمِّ» [3]: و هو ما جاءَ به الماءُ، و قيل: الطِّمُّ الرَّطْبُ؛ و الرِّمُّ اليابِسُ، و قال غيرُه: الطِّمُّ العَجَبُ؛ و الرِّمُّ تَأْكِيْدٌ. و هو الكِبْسُ [4] أيضاً. و الظَّلِيْمُ.

و الرَّجُلُ يَطِمُّ في سَيْرِهِ طَمِيْماً: و هو مَضَاؤه و خِفَّتُه. و يَطُمُّ رَأْسَه طَمّاً و طُمُوْماً.

و طَمَّمَ الطائرُ تَطْمِيْماً: ارْتَفَعَ على غُصْنٍ.

و البَحْرُ المُطِمُّ: الذي يُطِمُّ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أي يَرْفَعُه.

و طَمَّ الحِصَانُ الفَرَسَ: نَزَا عليها.

[1] سقطت كلمة (الطَّمّ) من ك.

[2] هكذا ورد المصدر في الأُصول، و ورد (طَمّاً) في اللسان و التاج.

[3] هذه الجملة مَثَلٌ، و نصُّه في العين: (جاؤوا بالطِّمِّ و الرِّمِّ)، و في أمثال أبي عبيد: 189 (جاءَهُم بالطم و الرم)، و في التّهذيب: (جاء فلان بالطم و الرم)، و في المقاييس: (له الطم و الرم)، و في الصحاح و مجمع الأمثال: 1/ 168 و اللسان و التاج: (جاء بالطم و الرم).

[4] كذا في الأُصول، و مثل ذلك في اللسان، و المراد به التراب الذي يُكْبَس به البئر و نحوه. و الكلمة في التّكملة و القاموس: الكَيِّس، و قال في التاج: إخاله مصحفاً عن الطِّمِّ بمعنى الكِبْس.