ميز:

المَيْزُ: التَّمْيِيْزُ للأشياءِ، مِزْتُ بَعْضَه من بَعْضٍ أَمِيْزُهُ مَيْزاً، و انْمَازَ هُوَ.

و امْتَازَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا نَوَاحِيَ، و كذلك اسْتَمَازُوا. و مَازَيْتُ بين الشَّيْئَيْنِ.

و في المَثَلِ [6]: «مَازِ رَأْسَكَ» أي مُدَّ عُنُقَكَ للقَتْلِ، و أصْلُه: مَازِنُ؛ فَرُخِّمَ.

و رَجُلٌ مِيَزٌّ [7]: شَدِيْدُ العَضَلِ يَتَمَيَّزُ لَحْمُه، و مِيَزٌ [7]- خَفِيْفٌ-.

و الْمَأَّزُ: النَّمّامُ يَمْأَزُ بَيْنَ النّاسِ.

أزم:

أَزَمْتُ فلاناً، و هو مَأْزُوْمٌ، و أَنَا آزِمٌ.

و أَزَمَتِ السَّنَةُ: اشْتَدَّتْ، و سَنَةٌ أَزِمَةٌ [8] و أَزُوْمٌ. و أَزَمَتْ أَزَامِ: مِثْلُه. و رَجُلٌ مَأْزُوْمٌ.

و الْمُتَأَزِّمُوْنَ: الذين أصَابَتْهم أَزْمَةٌ.

و الْمَأْزِمُ: المَضِيْقُ.

و أَزَمْتُ العِنَانَ- فأنا آزِمٌ و هو مَأْزُوْمٌ-: إذا أحْكَمْتَ ضَفْرَه.

و الْأَزْمُ: إغْلَاقُ البابِ. و الحِمْيَةُ، رَجُلٌ أَزُوْمٌ.

و الْأَزْمَةُ: شِدَّةُ العَضِّ؛ كما يَأْزِمُ الفَرَسُ علىٰ فَأْسِ اللِّجَامِ.

و أَزِمَ بي علىٰ فلانٍ: أي أَلِمَ.

و الْأُزُوْمُ: اللُّزُوْمُ. و آزَمَنِي كذا: ألْزَمَنِيْه.

و أَزَمَ علىٰ الشَّيْ‌ءِ يَأْزِمُ أُزُوْماً: إذا واظَبَ عليه.

و الْأَزْمَةُ: مِثْلُ الوَزْمَةِ في الأكْلِ.

و الأُزَّمُ: كالأُرَّمِ للأسْنَانِ.

[6] ورد في العين و التّهذيب و المستقصى: 2/ 339 و مجمع الأمثال: 2/ 233 و اللسان و القاموس، و النصُّ فيها جميعا: ماز رأسك و السيف.

[7] كذا الضبط في الأُصول في الموضعين، و في القاموس: (مَيِّزٌ)، و في التاج: (كَهَيْنٍ و هَيِّنٍ).

[8] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول و في اللسان و القاموس، و في التاج: «و الصواب آزِمة بالمدِّ».