و عَقَّبَتْ [335] 3 عليَّ في تلك السِّلْعَةِ عُقَبٌ [336] 3: أدْرَكَني فيها دَرَكٌ.

و الثَّعْقِبَةُ: الدَّرَكُ.

و هُما يُعَقِّبانِ فلاناً: تَعَاوَنا عليه.

و كُلُّ ما خَلَفَ شَيْئاً فقدْ عَقَبَه، و هُما عَقِيْبان، و قد اعْتَقَبا و تَعَاقَبا.

و أتىٰ إليه خَيْراً فَعَقَبَ [337] 3 بغَيْرِ [338] 3 مُكافَأةٍ.

و العِقْبَة [339] 3 و العِقَابُ و العُقْبىٰ: المُكافَأَةُ و الثَّواب.

و إِذا كانَ للفَرَسِ جَمَامٌ [340] 3 بَعْدَ انقِطاعِ الجَرْيِ قيل له: عِقَابٌ.

و عَقْبُ الأَمْرِ و عَاقِبَتُه و عَاقِبُه و عُقْبَاه: آخِرُه، و يُجْمَعُ العَقْبُ على الأعْقاب؛ و العُقْبىٰ على العُقَب.

و أعْقَبَ هذا ذاك: صارَ مَكانَه.

و أعْقَبْتُ الطَّيَّ: إِذا طَوَيْتَ البِئْرَ فأعْقَبْتَ الحَوَامي [341] 3 بحجارةٍ من خَلْفِها.

و أعْقَبَ الأَمْرُ عُقْبَاناً [342] 3 و عُقْبىٰ، و أُعْقِبَ عِزّاً: أُبْدِلَ.

و اسْتَعْقَبَ مِن كذا خَيْراً و تَعَقَّبَ: واحِدٌ.

و تَعَقَّبْتُهُ: تَتَبَّعْتَ أثَرَه.

[335] ضبط الفعل في مطبوع التهذيب بالتحريك و في مطبوع المقاييس بفتح فكسر، و لم نجد لذلك وجهاً.

[336] و ضبط الجمع في التهذيب و المقاييس المطبوعين بالتحريك، و الصواب ما أثبتناه.

[337] هذا هو الضبط المشهور للفعل، و ورد في مطبوع الاساس بتشديد القاف.

[338] كذا في الاصل، و في ك و المعجمات: بخير.

[339] كذا ضبطت الكلمة في الاصل، و وردت في ك بدون ضبط الاول، و لم تذكرها المعجمات.

[340] في الاصلين: «حمام»، و لعل ما أثبتناه هو الصواب.

[341] و في أكثر المعجمات: «الحوافي» و هو تصحيف.

[342] و نص في التاج على كسر العين وهماً كما يتضح من مراجعة هامش اللسان.