بعق:

بَعَقَ بُعَاقاً: صَوَّتَ شَديْداً.

و بَعَقَ الوابِلُ بُعَاقاً: فاجَأ [332] 3. و مَطَرٌ بُعَاقٌ و بَاعِقٌ. و انْبَعَقَ أيْضاً.

و بَعَقْتُ الإِبلَ: نَحَرْتَها.

و بَعَقْتُهُ عن كذا: كَشَفْتَه.

و بَعَقْتُ البِئْرَ: حَفَرْتها.

عقب:

العَقَبُ: ما يُشَدُّ به الرِّماحُ و السِّهامُ.

و العَقَبَةُ: طَريْقُ وَعْرٌ في الجَبَلِ، و الجَميعُ العَقَبُ و العِقَابُ.

و العَقِبُ: مُؤَخَّرُ القَدَم، و تميمٌ تُخَفِّفُه، و الجميعُ الأَعْقاب.

و فُلانٌ مُوَطَّأُ العَقِبِ: الرَّئيسُ المَتْبوع.

و وَلّىٰ على عَقِبه: إِذا أخَذَ في وَجْهٍ ثم انْثَنىٰ راجِعاً.

و أعْقَبَ: خَلَّفَ [333] 3 عَقِباً.

و قَوْلُ العَرَبِ: لا عَقِبَ له: أيْ وَلَداً ذَكَراً.

و مَا لَهُ تَعْقِبَةٌ: أي عَقِبٌ.

و يُقال للقادِم: مِنْ أيْنَ عَقِبُكَ؟: أي من أيْنَ أقْبَلْتَ؟.

و لَوْ كانَ له عَقِبٌ [334] 3 لَتَكَلَّمَ: أي جَوابٌ.

و وَلّىٰ وَ لَمْ يُعَقِّبْ*: لم يَعْطِفْ؛ و يُقال: لم يُعْقِبْ أيضاً.

و التَّعْقِيْبُ: الغَزْوُ بَعْدَ الغَزْو. و الانْصِرافُ من الأُمورِ يُريْدُها. و الخَيْلُ تُعَقِّبُ في عَدْوِها لم تَزْدَدْ إلّا جَوْدَةً، و هو ذو عَقْبٍ.

[332] في ك: فاجأه.

[333] «خلف» لم ترد في ك.

[334] هكذا ضبطها في الاصل و في مطبوع المقاييس، و هو الأصوب في الاستعمال، و لكن بقية المعجمات المطبوعة ضبطتها بتسكين القاف.