و لآخر:

لأبي نوح رغيف # أبدا في حجر دايه

أبدا يمسحه الدّهـ # ر بكمّ و وقايه

و له كاتب سرّ # خطّ فيه بعناية

فسيكفيكهم اللّه # إلى آخر آيه‌

و لآخر:

الخبز يبطئ حين يدعو به # كأنّه يقدم من قاف

و يمدح الملح لأصحابه # يقول هذا ملح سيراف

سيّان أكل الخبز في داره # و قلع عينيه بخطّاف‌

و لآخر:

فتى لا يغار على عرسه # و لكن يغار على خبزه

فمنه يد الجود مقبوضة # و كفّ السّماحة في عجزه‌

و لآخر:

يصونون أثوابهم في التّخوت # و أزواجهم يخترقن السّكك

ينحّون من رام رغفانهم # و يدنون من رام حلّ التّكك‌

و لآخر:

و لو أنّ الذّباب تراء يوما # عدت غرثى لصحفته تروم

لنادى في العشيرة أدركوني # ألا أين القماقم و القروم

فيا ويل الذّباب إن ادركوه # و في الهيجا عدوّهم سليم‌

و لآخر:

أمّا الرّغيف لدى الخوا # ن فمن كريمات الحرم

ما إن يجسّ و لا يمـ # سّ و لا يذاق و لا يشم

فتراه أخضر يابسا # بالي النّقوش من الهرم‌

و لآخر:

أتينا أبا طاهر مفطرين # إلى رحله فرجعنا صياما

و جاء بخبز له حامض # و قلت دعوه و موتوا كراما

و عن حذيفة بن محمد الطائي قال: قال الرشيد: لا أعرف لمولّد أهجى من قول أبي نواس: