26- حديث الكساء الشريف‌

أقول: قابلت حديث الكساء بين نسخة «العوالم» و بين نسخة كتاب «فاطمة الزهراء (عليها السلام) بهجة قلب المصطفى صلّى اللّه عليه و آله» فوجدت زيادة و نقصانا بين النسختين في بعض الألفاظ الّتي لا تضرّ بالمعنى و المطلوب، و وضعت موارد الزيادة و النقصان في الهامش، فانظر!

قال صاحب كتاب مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما هذا لفظه:

قال المؤلّف: ... و قد ذكر هذا الحديث المحدّث الرجالي الخبير الشيخ فخر الدين الطريحي- صاحب «مجمع البحرين»- في منتخبه (ص 259):

و قد رأيت هذه النسخة مع سنده في يد والدي (رحمه الله) أرسله إليه العلّامة المجتهد آية اللّه السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي (رحمه الله)، و قد أورده العالم الجليل الزاهد الحاج الشيخ محمّد تقي بن الحاج الشيخ محمّد باقر اليزدي البافقي- نزيل قم- في رسالة له.

و العلّامة الجليل الديلمي في كتابه: «الغرر و الدرر»، و العالم الجليل الحجّة خازن روضة سيّدنا عبد العظيم الحسني- بالري- الشيخ محمّد جواد الرازي الكليني في كتابه «نور الآفاق»: (ص 2، طبع طهران). [1]

[1] قلت: رأيت أخيرا كراسا بعنوان «سند حديث الكساء» لعلي أكبر مهدي پور ذكر فيه:

إنّ حديث الكساء بهذا التفصيل قد أورده جماعة في كتبهم، و ذكر منها: «غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب الأخبار للديلمي»- صاحب «إرشاد القلوب»- عن «الذريعة»: (16/ 36)، و «نهج المحجّة في‌