عمر بن الخطّاب‌

1017/ 398- تقدّم في الأحاديث المرويّة عن علي (عليه السلام)، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقالت أمّ سلمة: و أنا يا رسول اللّه!

فقال صلّى اللّه عليه و آله: أنت إلى خير، إنّما انزلت فيّ و في أخي علي بن أبي طالب و في ابني و في تسعة من ولد ابني الحسين خاصّة، ليس معنا فيها أحد غيرك؟

فقالوا كلّهم: نشهد أنّ امّ سلمة حدّثتنا بذلك، فسألنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فحدّثنا كما حدّثتنا ...

فقال عمر الخطّاب شبه المغضب، فقال: يا رسول اللّه! أكلّ أهل بيتك؟

فقال: لا، و لكن أوصيائي منهم أوّلهم أخي و وزيري ...

1018/ 399- و في الأحاديث المرويّة عن فاطمة الزهراء (عليها السلام) ...

فأمّا أبو بكر فسكت، و أمّا عمر فقال: نعم و نوقع عليك الحدّ.

فقالت: كذبت و لؤمت إلّا أن تقرّ أنّك لست على دين محمّد صلّى اللّه عليه و آله، إنّ الّذي يجيز على سيّدة نساء أهل الجنّة شهادة أو يقيم عليها حدّا لملعون كافر بما أنزل اللّه على محمّد صلّى اللّه عليه و آله؛ أنّ من أذهب اللّه عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا، لا يجوز عليهم شهادة، لأنّهم معصومون من كلّ سوء، مطهّرون من كلّ فاحشة.

حدّثني يا عمر! من أهل هذه الآية لو أنّ قوما شهدوا عليهم أو على أحد منهم بشرك أو كفر أو فاحشة كان المسلمون يتبرّأون منهم و يحدّونهم؟

قال: نعم، و ما هم و سائر الناس في ذلك إلّا سواء.

قالت: كذبت و كفرت ما هم و سائر الناس في ذلك سواء، لأنّ اللّه عصمهم و أنزل عصمتهم و تطهيرهم و أذهب عنهم الرجس ...

أقول: و من استشهاد فاطمة الزهراء (عليها السلام) على عمر بالآية يعلم أنّ عمر أيضا