پرده از پيش چاك زد كه چنين # شد چو ماهى و ماه دجله‌نشين

همچو مه خويش را در آب انداخت # همچو ماهى بغوطه خوارى ساخت‌

بوده استاده آن غلام آنجا # جانى از هجر تلخكام آنجا

خويشتن را چو وى در آب افكند # كرد ساعد بگردنش پيوند

دست در گردن هم آورده # رخ نهفتند در پس پرده‌

هردو رستند از منى و توئى # دست شستند از غبار دوئى‌

جامى آئين عاشقى اينست # مهر اينست و ما بقى كين است‌

گر بدرياى عشق آرى روى # همچو اينان ز خويش دست بشوى‌

من أبيات ابن الرومي‌

رأيت الدهر يرفع كل وغد [1] # و يخفض كل ذي زنة شريفه‌

كمثل البحر يغرق فيه در # و لا ينفك يطفو فيه جيفة

و كالميزان يخفض كل واو # و يرفع كل ذي زنة خفيفه‌

شكى رجل من علته، فقال له بعض العارفين: أ تشكو ممن يرحمك إلى من لا يرحمك؟!

دخل الإمام الحسن بن علي عليهما السلام على عليل، فقال له: ان اللّه تعالى قد أنالك فاشكره، و ذكرك فاذكره.

اعتل الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) ، فقال: اللهم اجعله أدبا و لا تجعله غضبا.

قيل: العلة تحمل‌ [2] على الجمال، و العافية على المنال.

عن ابن عباس، قال: قدم على النبي (ص) قوم فقالوا: إنّ فلانا صائم الدّهر قائم الليل كثير الذكر، فقال النبي: أيّكم يكفيه طعامه و شرابه؟فقالوا: كلنا، قال: فكلكم خير منه.

لفظ خاتم في قولنا: محمد خاتم النبيين يجوز فيه فتح التاء و كسرها، فالفتح بمعنى الزينة

[1] الوغد: الضعيف العقل، الدني.

[2] تحمل على الجمال، مثل معروف في الأمراض فإنّها يعرض الإنسان بكثرة و يرتفع قليلا قليلا.