سبيل منع الخلوّ:

أوّلًا: ما أوجب اللَّه تعالى عليها النار في الكتاب و السنّة. كما في صحيحة ابن أبي يعفور المتقدّمة، و في الباب روايات كثيرة.

ثانياً: التنصيص في نصّ معتبر على أنّها من الكبائر، كما في خبر عبد العظيم الحسني‌ [1] و خبر زرارة و محمّد بن مسلم، و خبر مسعدة بن صدقة و أبي بصير و محمّد ابن حكيم و أبي الصامت و عبد الرحمن بن كثير و مرسل ابن أبي عمير و أحمد بن عمر الحلبي و فضل بن شاذان و الأعمش و خبر الكراجكي إلى غير ذلك من الأخبار الشريفة، فراجع.

ثالثاً: أشدّية معصية عمّا ثبت كونها كبيرة، و الأشدّية بالعقل أو النقل، كقوله تعالى‌ وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‌ [2]، و في الحديث: الغيبة أشدّ من الزنا.

رابعاً: من ورود النصّ المعتبر على عدم قبول شهادة الرجل أو عدم الصلاة خلفه، كالنهي عن الصلاة خلف العاقّ لوالديه، و لا تقبل شهادة اللاعب بالشطرنج.

خامساً: في تعديد الكبائر التي يستفاد من الكتاب العزيز بالمطابقة و التصريح‌

[1] الوسائل: الباب 45 و 46 من أبواب جهاد النفس، الحديث 2 4.

[2] البقرة: 217.