و أمّا الاجتهاد عند الشيعة الإمامية

فهو يعني استفراغ الوسع و استقصاء طرق كشف الأحكام من الأدلّة التفصيلية من الكتاب و السنّة، فهو استنباط الفروع من الأُصول الثابتة و المأثورة في الدين من الآيات الكريمة و الروايات الشريفة المعتبرة، و بني الاجتهاد عندهم على قاعدتين أساسيّتين الكتاب و السنّة التي تعني قول المعصوم (عليه السّلام) و فعله و تقريره، و أمّا الإجماع فهو حاكٍ عن السنّة كما مرّ و أمّا العقل فهو الحاكم في مقام امتثال الأحكام الشرعيّة و ليس في مقام التشريع، و قد يكون حكمه طريقاً إلى معرفة حكم الشرع، فكلّ ما حكم به العقل حكم به الشرع.

عن الحاجبي و العلّامة الحلّي: أنّه استفراغ الوسع لتحصيل الظنّ بالحكم الشرعي.