13- استصحاب العدم الازلي‌

(مسألة 2: إذا شك في أن له أي- للماء- مادة أن لا و كان قليلا ينجس بالملاقاة).

لأن الجمع بين ما دل على انفعال القليل، و ما دل على اعتصام ذي المادة، يقتضي كون موضوع الانفعال القليل الذي ليس له مادة، فإذا أحرزت قلة الماء، و جرت أصالة عدم المادة، فقد أحرز موضوع الانفعال بعضه بالوجدان، و بعضه بالأصل، فيترتب حكمه.

ثم إن الشك في وجود المادة (تارة): يكون في وجودها المقارن لوجود الماء. (و اخرى): في وجودها اللاحق بعد وجود الماء. و في الصورة الثانية: إن علم بانتفائها قبل زمان الشك بني على استصحاب عدمها فيترتب الحكم بلا إشكال. و ان علم بوجودها قبل زمان الشك بني على استصحاب وجودها، و يترتب حكمه و هو الاعتصام بلا إشكال أيضا.

أما في الصورة الاولى: فأصالة العدم فيها من قبيل استصحاب العدم الأزلي الثابت قبل وجود الموضوع، و هو محل كلام بين الأعلام، و إن كان الاظهر