بسم الله الرحمن الرحيم‌

فى مفهوم العلّة

قد تعرّض بعضهم لمفهوم العلّة و عدّة من المفاهيم. و ملخص ما هو التحقيق فيه:

انّه لا اشكال فى انّ قول القائل: «لا تأكل الرمّان لانّه حامض» يدلّ على ثبوت التحريم لكل حامض بناء على ما هو الاظهر من التعدى فى العلة المنصوصة.

لكن الكلام فى انّه هل يفيد انتفاء الحرمة عن اكل غير الحامض مطلقا او لا يفيده او يفصّل بين مورد التعليل و هو الرمان، فيحكم بعدم حرمة غير حامضه و بين غيره.

وجوه: اقواها الاخير، امّا دلالته على عدم تحريم غير الحامض من الرمان فلفهم العرف، و لهذا يبنى على كون العلّة مخصّصة، مع انّه لو اريد مطلق الرمان كان تعليل تحريمه بالحموضة تعليلا للشي‌ء بغير علّة، الّا ان يرتكب تجوّز فى التعليل فيراد انّ حموضة بعض الافراد علّة لحرمة جميعها، كما قامت القرينة على انّ قول الشارع «حرّمت الخمر لانّه مسكر» على انّ اسكار نوعها و لو فى ضمن الكثير اوجب حرمة مطلقها و لو لم يكن شخصها مسكرا.