المؤلفات من المهمات و المطولات، و تشتمل على التصانيف القديمة و الحديثة، و فيها الصحاح الستة و شروحها، و الكتب الفقهية من جميع كتب المذاهب الأربعة المعروفة و غيرها، و إني بعد ما ورد عليّ هذا السؤال راجعت كتبهم و تتبعت ما قالوا في مؤلفاتهم في هذا الموضوع، و ليس لي الآن فرصة الاستيعاب و الاستقراء التام في مصنفاتهم، و مع ذلك بذلت الوسع في التتبع في الجملة بحيث يمكن أن يحصل الاطمئنان بما في باقي كتبهم مما لم أرجع إليها، و ما رأيت في كتبهم الفقهية من المتون و الشروح و المختصرات و المطولات لهذه المسألة ذكرا و أثرا أصلا.

و أما كتبهم و جوامعهم الحديثية من الصحاح الستة و غيرها كصحيح البخاري و صحيح مسلم و النسائي و سنن أبي داود السجستاني بعد أن أتعبت النفس في التتبع فيها فما وجدت أيضا أثرا و ذكرا لهذه المسألة فيها، و إني و إن لم ألاحظ صفحاتها صفحة بعد صفحة، و ما فتشتها سطرا بعد سطر، و لكني نظرت بالدقة إلى الأبواب و المظانّ لتلك المسألة فما وجدت شيئا منها في المحل المناسب لها.

نعم، في صحيح الترمذي، و هو من صحاحهم الستة، وجدت ما يناسب هذه المسألة، بل يمكن أن يكون ذلك دليلا لمسألتنا أو رافعا للاستبعاد على الأقل؛ لأنه إما نفس هذه المسألة أو نظير لها، ففي صحيح الترمذي صفحة 185 ج 1 من طبع مصر سنة 1292 ما هذه عبارته:

حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قال: من غسله الغسل و من حمله الوضوء يعني الميت، قال: و في الباب عن علي عليه السّلام و عائشة