اجلسوا، فجلست حيث انتهى إلىّ السمع، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): لست بالعاصى، و لكنك مطيع. فسمى مطيعا. فى حديث أكثر من هذا.

قال الزبير: و لم يدرك الإسلام من عصاة قريش، غير مطيع، كان اسمه العاصى، فسماه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) مطيعا. و ذكر ابن عبد البر، أن إسلامه كان يوم فتح مكة، و أنه من المؤلفة قلوبهم. و من حديثه، أنه سمع النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «لا يقتل قرشى صبرا بعد اليوم» يعنى فتح مكة. و قال: قال العدوى: هو أحد السبعين الذين هاجروا من بنى عدى.

انتهى.

و هو والد عبد اللّه بن مطيع، الذى كان أمير أهل المدينة يوم الحرة، و فى كونه كان أميرا على جميع أهل المدينة، أو على قريش فقط، خلاف سبق.

روى عنه ابنه عبد اللّه بن مطيع، و عيسى بن طلحة بن عبيد اللّه.

روى له البخارى فى الأدب المفرد، و مسلم.

قال الزبير: و مات مطيع بن الأسود بالمدينة، فى خلافة عثمان بن عفان رضى اللّه عنه، و أوصى إلى الزبير بن العوام بتركته، و أن يتزوج زوجته الحلال بنت قيس الأسدية، من أسد خزيمة، و أن يقطع رجله، و كان شعب، فأبى الزبير أن يقبل وصيته، و قال: فى قومك سعيد بن زيد، و عبد اللّه بن عمر، فقال: له: يا أبا عبد اللّه، اقبل وصيتى، فإنى سمعت عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه يقول: لو كنت تاركا بعدى ضياعا، لأوصيت إلى الزبير، فإنه ركن من أركان الإسلام. فقبل الزبير وصيته، و قطع رجله، و تزوج زوجته، فولدت له خديجة الصغرى بنت الزبير. انتهى.

و ذكره مسلم فى الصحابة المكيين. و ذكر النووى فى موضع وفاته خلافا، هل هو بمكة أو بالمدينة.

[2477]- مظاهر بن أسلم [و يقال ابن محمد بن أسلم القرشى المخزومى المدنى:

روى عن سعيد المقبرى، و القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، و ابن جريج. و روى عنه سفيان الثورى، و أبو عاصم الضحاك بن مخلد.

[2477]- انظر ترجمته فى: (سؤالات ابن الحنيد لابن معين 101، التاريخ الكبير للبخارى 8/ 2189، 2211، التاريخ الصغير 2/ 128، 129، الجرح و التعديل ترجمة 2003، الثقات لابن حبان 7/ 528، الكاشف ترجمة 5587، ديوان الضعفاء 4155، المغنى ترجمة 6295، تهذيب الكمال 6016، تهذيب التهذيب 10/ 183، تقريب التهذيب 2/ 255).