و استفدنا من هذا، حياته فى هذا التاريخ، و ما عرفت من حاله سوى هذا.

و رأيت أنا تاريخا للأزرقى عليه طبقة غير هذه، بأنه سمع عليه التاريخ المذكور، و ذلك بقراءة الشريف إسماعيل الموسوى، و تاريخ ذلك، سنة ثلاث عشرة و ستمائة، و ذلك بدار زبيدة الصغرى، من مكة المشرفة، و فيها أيضا، سماع ابنه الجمال يوسف، و ترجم صاحب الترجمة المسمع: بالشيخ الأجل الفقيه الفاضل العالم الأمين الصدر.

انتهى.

2824- أبو بكر بن قاسم بن عبد المعطى بن أحمد بن عبد المعطى بن مكى بن طراد الأنصارى الخزرجى المكى المصرى المالكى:

سمع بمكة من عثمان بن الصفى الطبرى: سنن أبى داود.

و على غيره بها، و ذكر لى أنه سمع باليمن من محدثها إبراهيم بن عمر العلوى، فى سنة تسع و أربعين و سبعمائة، و أنه قرأ على الشيخ سراج الدين الدمنهورى بمكة، عدة ختمات، لأبى عمرو، و نافع، و ابن كثير، و ابن عامر، و أنه حضر مجلس تدريس الشريف أبى الخير الفاسى فى الفقه، و أنه قرأ فى الفقه على قريبه، مسعود بن عبد المعطى، و أنه حضر عند الشيخ يحيى الرهونى قراءة «مختصر ابن الحاجب فى الفقه» و أنه حفظ ربع هذا المختصر، و «مختصر ابن الحاجب فى الأصول» و «الرسالة» لابن أبى زيد، و «العمدة فى النحو» لابن مالك. و كان له إلمام بالعلم و أخبار الناس، مع عبادة، اجتمعت به مرات كثيرة بمصر و الإسكندرية، و مع ذلك فلم يتفق السماع منه، إلا أنه أجاز لى مروياته، و كتبت عنه عدة تراجم.

و توفى فى أثناء سنة ست و ثمانمائة، قبل رجب، بمصر، و دفن بالقرافة، و كان قد أقام بها سنين كثيرة، بعد أن دخل بلاد التكرور [1]، على ما أخبرنى به، و يقال إنهم استسقوا به فسقوا، و ذلك ببلد ماملى، و كان حسن الذاكرة، كثير الاستحضار للتواريخ. و ذكر لى ما يدل على أن مولده فى سنة تسع و عشرين و سبعمائة بمكة.

2825- أبو بكر بن محمد بن إبراهيم الطبرى المكى:

جاور بمكة مستوطنا بها، و رزق بها أولادا نجباء، و أنجب من ذريته جماعة، صاروا علماء مكة و رواتها و قضاتها و خطبائها و أئمتها.

و وجدت بخط الميورقى، أن يعقوب، ابن أبى بكر هذا، أخبره أن أباه استوهب من‌

[1] التكرور: براءين مهملتين: بلاد تنسب إلى قبيل من السودان فى أقصى جنوب المغرب، و أهلها أشبه الناس بالزنوج. انظر: معجم البلدان (تكرور).