بالمعلاة. له أولاد، منهم: أم هانئ بنت خالة الوالدة، و أحمد، سمع على أبى بكر، نظما لابن دقيق العيد، و لأبى حيان، فى سنة تسعين و سبعمائة بمكة، كما رأيته بخط القارئ، الجمال المرشدى. انتهى.

2794- يوسف بن نصير بن عبد اللّه المصرى:

المؤدب بالمسجد الحرام، و يعرف بالدباغ، جاور بمكة سنين كثيرة تزيد على العشرين، و سمع الحديث، و أدب بها الأطفال، منهم جدى تقى الدين، و والدى نجم الدين، و أنجب منهم جماعة، ثم أعرض عن تأدبيهم، و عمل طباخا بالمسعى، ثم تحول لمصر، و أدب بها بعض المماليك، و بها مات فى سنة تسع و عشرين و ثمانمائة. انتهى.

أخبرنى القاضى نجم الدين محمد بن قاضى القضاة كمال الدين أبى البركات محمد ابن ظهيرة القرشى (رحمه اللّه)، أن الفقيه يوسف بن نصير الدباغ قدم إلى مكة المشرفة بعد الثمانين و سبعمائة من البحر المالح، على طريق القصير، و أقام بها يؤدب الأطفال بالمسجد الحرام، إلى بعد العشرين و ثمانمائة، بسنتين أو ثلاثة، ثم ترك ذلك، و سافر إلى القاهرة، و قام بها يؤدب بطبقة الزمام بالقلعة، مماليك الأمير بشتك الساقى، إلى أن مات فى آخر المحرم، أو أول صفر، سنة تسع و عشرين و ثمانمائة، و صلى عليه بمصلى جامع الماردانى، و دفن خارج باب المحروق، بتربة الصحراء، و شيعه خلق، (رحمه اللّه) و سامحه.

2795- يونس بن محمد بن بندار السنبسى، أبو الفضل بن أبى بكر الدينورى:

حدث عن القاضى أبى غالب محمد بن عمر الشيرازى، بجزء فيه أحاديث فى فضل شهر رمضان، و عن أبى الوقت السجزى، بجزء الكوفانى، سمعهما منه ابن أبى حرمى، و لم أدر متى مات، إلا أنه كان حيا فى سنة ست و سبعين و خمسمائة بالحرم الشريف.

2796- يونس بن يحيى بن أبى الحسن بن أبى البركات بن أحمد بن عبيد اللّه ابن محمد بن أحمد بن حمزة بن إسماعيل بن محمد بن عيسى بن موسى بن محمد بن على بن عبد اللّه بن الحسين بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى العباسى، أبو محمد، و أبو الحسن، المعروف بالقصار البغدادى:

نزيل مكة، حدث عن أبى الوقت بصحيح البخارى، و سمع عليه، و على جماعة، أشياء كثيرة منهم القاضى أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموى، سمع منه الأعيان، منهم: القاضى إسحاق الطبرى، و أقام بزبيد مدة، أخذ عنه بها جماعة، منهم الفقيه إسماعيل بن محمد الحضرمى، و وثق، و تكلم فيه ابن مسدى بما لا يقدح فيه، و هو