[2289]- عيسى بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن عيسى بن محمد بن عمران الحجى أبو عبد اللّه الفاسى اليمنى المكى النخلى، بالنون و الخاء المعجمة:

ولد بمكة سنة إحدى و أربعين و ستمائة، و سمع من المعمّر أبى عبد اللّه محمد بن أبى البركات الهمدانى: صحيح البخارى، خلا من سورة الأعراف إلى آخر سورة الصف، و خلا من أول كتاب الدعوات، إلى آخر الصحيح.

و على يعقوب بن أبى بكر الطبرى: جامع الترمذى، خلا من أوله إلى باب المضمضة من اللبن، و من كتاب كراهية البكاء على الميت، إلى باب ما جاء فى الرجل يطلّق امرأته ثلاثا البتة، و من كتاب الإيمان إلى أبواب التفسير، فأجازه و أجاز له فى استدعاء وجدته بخط القطب القسطلانى، مؤرّخ بسادس جمادى الأولى سنة تسع و خمسين و ستمائة جماعة، منهم التاج عبد الوهاب بن عساكر، و ابنه أبو اليمن عبد الصمد، و الفقيه سليمان بن خليل، و ابن أخيه الكمال محمد بن عمر بن خليل، و قريبهما إسماعيل بن عد الواحد بن إسماعيل، العسقلانيون، و ضياء الدين محمد بن عمر القسطلانى إمام المالكية، و الحافظ جمال الدين أبو بكر بن مسدى خطيب مكة، عبد الرحيم و أبو عبد اللّه محمد المعروف بالخادم، و شيخ الحرم عفيف الدين منصور بن منعة، و العماد عبد الرحيم ابن العجمى، و أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحاج السلمى البلفيقى، و جماعة.

و أجاز له أيضا فى استدعاء القطب القسطلانى، فى سنة تسع و أربعين و ستمائة، أبو بكر بن أحمد بن أبى بكر بن أبى الليات، و عبد اللّه بن محمود بن أبى القاسم الشّدّادى، و أبو حفص عمر بن معروف بن أحمد بن ثابت، و كامل بن [بروبه‌] [1] بن رضوان بن أبى البركات بن عثمان المقرى، و عبد العزيز بن خضر بن عبد العزيز بن خضر، و نجيب الدين أبو الحسن المبارك بن أبى بكر محمد بن مزيد بن هلال الخّواص، و موهوب بن أحمد بن إسحاق بن موهوب الجواليقىّ، و عبد العزيز بن عبد المنعم بن الخضر بن شبل الحارثى، و إياس بن عبد اللّه الكندى، و يوسف بن مكتوم القيسى، و حدّث.

سمع منه جماعة من المصريين و الشاميين، منهم أبو عبد اللّه محمد بن الشيخ النحوى شمس الدين محمد بن أبى الفتح البعلى، و أبو إسحاق إبراهيم بن يونس البعلبكى، و جماعة

[2289]- انظر ترجمته فى: (الدرر الكامنة 3/ 205).

[1] ما بين المعقوفتين هكذا فى الأصل بلا نقط.