من اسمه عيسى‌

[2284]- عيسى بن أحمد بن عيسى بن عمران، المعروف بعصارة النخلى- بنون و خاء معجمة- المكى:

سمع من القاضى عز الدين بن جماعة، و الشيخ فخر الدين النويرى: بعض سنن النسائى، و فى سنة ثلاث و خمسين و سبعمائة. و ما علمته حدّث.

و كان خيّرا ديّنا، تقرّب عند موته بقربات، منها: أنه وقف أصيلة له بالتنضب، من وادى نخلة الشامية، يقال لها العفيريّة، على الفقراء برباط ربيع، و الفقراء برباط الموفق، و الفقراء برباط غزى، و الفقراء برباط العز الأصفهانى، على أن للرباطين الأخيرين، ثلث الوقف بالسوية بينهما، و ثلثى الوقف للرباطين الأولين بينهما بالسوية، و كان يتولى وقف أبيه، و يجيد النظر فيه.

و توفى فى آخر رمضان سنة عشر و ثمانمائة بمكة، و دفن بالمعلاة.

و عصارة: بعين مهملة مضمومة و صاد مهملة مفتوحة و ألف ثم راء مهملة و هاء، لقب لبعض آبائه أو أقاربه، فعرف هو بذلك.

و كان لعيسى هذا أموال بسولة و الزيمة، و هما من وادى نخلة اليمانية، و كان يقيم بسولة كثيرا، و خلف ولدا اسمه عمران، من أمة له، فمحق كل ما ورثه من أبيه.

[2285]- عيسى بن أحمد بن عيسى الهاشمى العجلونى:

جاور بمكة سنين كثيرة، و كان يجيد الكتابة، يكتب بخطه كتبا كثيرة، منها البخارى فى مجلد، و مسلم فى مجلد، و شرح مسلم للنووى فى مجلد، و حفظ المنهاج للنواوى فيما أظن، و كان يذاكر ببعضه و كان يذكر أنه سمع الحديث بدمشق، من بعض شيوخها، و لم يحدث. لكنه أجاز فى بعض الاستدعاءات.

و توفى فى آخر صفر سنة ثلاث عشرة و ثمانمائة بمكة، و دفن بالمعلاة.

2286- عيسى بن جعفر بن محمد بن الحسن بن محمد بن موسى عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الحسنى:

أمير مكة. ذكر شيخنا ابن خلدون أنه ولى مكة بعد أبيه، و ذكر أن فى سنة ست‌

[2284]- انظر ترجمته فى: (الضوء اللامع 6/ 151).

[2285]- انظر ترجمته فى: (الضوء اللامع 6/ 150).