و على الرضى على بن بجير الشيبى: فضل رمضان لأبى اليمن بن عساكر، و غير ذلك على جماعة آخرين. و حدث بكثير من مسموعاته. و تفرد منها بأشياء.

سمع منه جماعة من شيوخنا، منهم: الحافظان العراقى، و الهيثمى، و نور الدين الفوى، و ابن شكر، و والدى، و القاضى جمال الدين بن ظهيرة و جماعة.

و كان رجلا صالحا ديّنا. و لزم الشيخ عبد اللّه اليافعى مدة، و أخذ عنه الفرائض، و برع فيها. و اشتغل بالفقه كثيرا، و لم يتميز فيه.

توفى فى تاسع عشر شهر رجب، سنة ست و سبعين و سبعمائة بمكة، و دفن بالمعلاة.

[25]- محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد القاشانى الفقيه أبو زيد، المروزى، الشافعى:

روى عن محمد بن يوسف الفربرى: صحيح البخارى. و حدث عنه بمكة. و جاور بها سبع سنين.

و سمع من أصحاب على بن حجر. روى عنه: الدارقطنى و غيره. و أخذ الفقه عن أبى إسحاق المروزى. و عنه أخذ القفال المروزى.

قال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين، حافظا لمذهب الشافعى، حسن النظر، مشهورا فى الزهد و الورع.

توفى يوم الخميس ثالث عشر شهر رجب سنة إحدى و سبعين و ثلاثمائة بمرو، قاله أبو نعيم.

و مولده سنة إحدى و ثلاثمائة، انتهى.

و ما ذكرناه من مجاورته بمكة سبع سنين ذكره صاحب المرآة نقلا عن الخطيب البغدادى، و لم أره فى تاريخه. و كذلك ذكره أيضا الإسنائى.

[25]- انظر ترجمته فى: (شذرات الذهب 3/ 76، 4/ 385- 386، طبقات العبادى 93، تاريخ بغداد 1/ 314، طبقات الشيرازى 115، تبيين كذب المفترى 188- 190، المنتظم 7/ 112، وفيات الأعيان 4/ 208- 209، دول الإسلام 1/ 229، تاريخ الإسلام 4/ 4، العبر 2/ 360، الوافى بالوفيات 2/ 71- 72، طبقات السبكى 3/ 71- 77، طبقات الإسنوى 2/ 379- 380، البداية و النهاية 11/ 299، طبقات ابن هداية اللّه 96- 97، هدية العارفين 2/ 50، سير أعلام النبلاء 16/ 313).