responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 6  صفحه : 2505

الأموى: أهل الْمَنْحَاةِ: القوم البُعَداء الذين ليسوا بأقاربَ.

و الْمَنْحَاةُ: طريق السَانِيةِ.

و النَّاحِيَةُ: واحدة النَّواحِى. و قولُ الشاعر [1]:

لقد صبرَتْ حنيفةُ صبرَ قومٍ * * * كرامٍ تحت أظلال النَّوَاحِى

فإنَّما يريد نَوَاحِى السيوف.

و قال الكسائى: أراد النَّوائِحَ فقلبَ، يعنى الرايات المتقابلات.

و يقال: الجبلان يَتَنَاوَحَانِ، إذا كانا متقابلين.

نخا

النَّخْوَةُ: الكِبْرُ و العظَمة. يقال: انْتَخَى فلانٌ علينا، أى افتخر و تعظّم.

ندا

النِّدَاءُ: الصوت، و قد يضم مثل الدُعَاءِ و الرُغَاءِ.

و نَادَاهُ مُنَادَاةً و نِدَاءً، أى صاح به.

و تَنَادَوْا، أى نَادَى بعضُهم بعضاً. و تَنَادَوْا، أى تجالَسوا فى النَّادِى. قال المرقِّش:

و العَدْوَ بين المجلسين إذا * * * آدَ العَشِىُّ و تَنَادَى العَمَّ

و نَادَاهُ: جالسَه فى النَّادِى. و قال:

* أُنَادِى به آلَ الوَلِيدِ و جَعْفَرَا*

و النَّدِىُّ على فَعِيلٍ: مجلس القوم و متحدَّثهم، و كذلك النَّدْوَةُ و النَّادِى و المُنْتَدَى. فإنْ تفرّقَ القومُ فليس بنَدِىٍّ. و منه سمِّيتْ دار النَّدْوَةِ بمكة، التى بناها قصىّ، لأنَّهم كانوا يَنْدُونَ فيها، أى يجتمعون للمشاورة.

و قوله تعالى: فَلْيَدْعُ نٰادِيَهُ أى عشيرته، و إنَّما هم أهل النَّادِى، و النَّادِى مكانُه و مجلسه، فسمَّاه به، كما يقال: تقوّض المجلس [2].

و نَدَوْتُ، أى حضرت النَّدِىَّ. و انْتَدَيْتُ مثله.

و نَدَوْتُ القومَ: جمعتُهم فى النَدِىِّ. قال بِشر:

و ما يَنْدُوهُمُ النَّادِى و لكنْ * * * بكل مَحَلَّةٍ منهم فِئَامُ

أى ما يسعهم المجلسُ من كثرتهم.

و نَدَوْتُ أيضاً من الجُود.


لكلِّ قبيلة بدرٌ و نجمٌ * * * و تيمُ اللّٰه ليس لها نجومُ

[1] عُتَىُّ بن مالك.

[2] فى المختار: «و يراد به تَقَوَّضَ أهله».

نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 6  صفحه : 2505
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست