و تَحَالَتِ المرأةُ، إذا أظهرتْ حلاوةً و عُجْباً.

قال أبو ذؤيب:

* إذا ما تَحَالَى مِثْلُها لا أَطُورُها [1]*

و حَلَوْتُ فلاناً على كذا مالًا، فأنا أَحْلُوهُ حَلْواً و حُلْوَاناً، إذا وهبتَ له شيئاً على شىءٍ يفعلُه لك غير الأُجْرَةِ. قال علقمة بن عَبَدة:

أَلَا رَجُلٌ أَحْلُوهُ رَحِلى و ناقتى * * * يُبَلّغُ عنِّى الشِعْرَ إذْ مات قائِلُهْ

اى أَلَا ههنا رجلٌ. و يروى: «أَلَا رجلٍ» بالخفض، على تأويل: أَمَا من رجلٍ. و فى الحديث: «نَهَى عن حُلْوَانِ الكاهن [2]».

و الحُلْوَانُ أيضاً: أن يأخذ الرجلُ من مَهر ابنته لنفسه. و كانت العرب تُعَيَّرُ به. قالت امرأة:

* لا يَأْخُذُ الحُلْوَانَ من بَنَاتِنَا*

و حُلْوَانُ: اسم بلد.

و الْحَلىُ: حَلْىُ المرأة، و جمعه حُلىٌّ، مثل ثَدْىٍ و ثُدِىٍّ، و هو فُعُولٍ، و قد تكسر الحاء لمكان الياء مثل عِصِىّ. و قرئ: مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً بالضم و الكسر.

و حِلْيَةُ السيفِ جمعُها حِلًى، مثل لِحْيَةٍ و لِحًى، و ربَّما ضُمَّ.

و حِلْيَةُ الرجل: صِفَته.

و حَلْيَةُ، بالفتح: مَأْسَدَةٌ بناحية اليمن. قال المُعَطَّلُ الهذلىّ يصف أسداً:

كأنهم يَخْشَوْنَ منك مُدرَّباً * * * بِحَلْيَةَ مشبوحَ الذراعين مِهْزَعا

و الحَلِىُّ على فَعِيلٍ: يبيسُ النَصِىِّ، و الجمع أَحْلِيَةٌ.

و حَلَيْتُ المرأة أَحْلِيَها حَلْياً و حَلَوْتُهَا، إذا جعلتَ لها حُلِيًّا.

و يقال: حَلِىَ فلانٌ بِعَيْنِى بالكسر و فى عينى، و بصدرى و فى صدرى، يَحْلَى حَلَاوَةً، إذا أعجبَك. قال الراجز:

إنَّ سِرَاجاً لكَرِيمٌ مَفْخَرُهْ * * * تَحْلَى به العينُ إذا ما تَجْهَرُهْ

و هذا من المقلوب، و المعنى: يَحْلَى بالعين.

و كذلك حَلَا فلانٌ بعينى و فى عينى يَحْلُو حَلَاوَةً.

قال الأصمعىّ: حِلىَ فى عينى بالكسر، و حَلَا فى فمى بالفتح.

و يقال أيضاً: حَلِيَتِ المرأةُ، أى صارت ذاتَ حُلِىٍّ، فهى حَلِيَّةٌ و حالِيَةٌ و نسوةٌ حَوَالٍ.

و حَلَّيْتُهَا تَحْلِيَةً، و منه سيفٌ مُحَلًّى.

[1] صدره:

* فشأنكَها إنّى أمين و إنّنى*

[2] و هى ما يُعْطَى على الكهانة. مختار.