و قال أبو ذُبْيَانَ بن الرَعْبَلِ: إنَّ أبغضَ الشُيوخ إلىّ الحَسُوُّ الفَسُوُّ، الأَقْلَحُ الأَمْلَحُ.

و قد حَسَوْتُ حَسْوَةً واحدة. و فى الإناء حُسْوَةٌ بالضم، أى قَدر ما يُحْسَى مرّة واحدة.

و أَحْسَيْتُهُ المرق فَحَسَاهُ و احْتَسَاهُ بمعنًى.

و تَحَسَّاهُ فى مُهلة.

و كان يقال لأبى جُدْعَانَ: حَاسِى الذهَب، لأنّه كان له إناءٌ من ذهَب يَحْسُو منه.

و الحِسْىُ بالكسر [1]: ما تَنَشَّفُه الأرضُ من الرمل، فإذا صار إلى صلابةٍ أمسكَتْه فتحفرٍ عنه الرملَ فتستخرجه. و هو الاحْتِسَاءُ. و جمعُ الحِسْىِ الأَحْساءُ، و هى الكِرَارُ.

و الحِسَاءُ: موضعٌ. و قال [2]:

إذا بَلَّغْتِنِى و حَمَلْتِ رَحْلِى * * * مَسِيرَةَ أربعٍ بعد الحِساءِ

و حَسِيتُ الخبر بالكسر، مثل حَسِسْتُ.

قال أبو زُبَيدٍ يصف أسداً:

سِوَى أنّ العِتَاقَ من المطايا * * * حَسِينَ به فَهُنَّ إليه شُوسُ

و أَحْسَيْتُ الخبر مثله.

حشا

حَشَوْتُ الوسادة و غيرَها حَشْواً.

و الحائضُ تَحْتَشِى بالكُرْسُفِ لتحبس الدم.

و الحَشَا: ما اضْطَمَّتْ عليه الضلوع؛ و الجمع أَحْشَاءٌ.

و قول الشاعر [3]:

* بأىّ الحَشَا أمسى الخليطُ المُبايِنُ [4]*

يعنى الناحية.

و حُشْوَةُ البطن و حِشْوَتُهُ، بالكسر و الضم:

أمعاؤه.

و فلانٌ من حِشْوَةِ بنى فلان بالكسر، أى من رُذَالِهِمْ.

و الحَاشِيَةُ: واحدة حَوَاشِى الثوب، و هى جوانبُه.

و عيشٌ رقيق الحَوَاشِى، أى رَغْدٌ.

و الحَشْوُ و الحَاشِيَةُ: صغار الإبل لا كِبارَ فيها؛ و كذلك من الناس.

قال ابن السكيت: الحَاشِيَتَانِ: ابنُ المخاض و ابن اللبون. يقال: أرسل بنو فلان رائداً فانتهى إلى أرض قد شبِعتْ حاشِيتاها.

[1] الحَسْىُ و الحِسْىُ بالفتح و الكسر.

[2] عبد اللّٰه بن رواحة الأنصارى.

[3] هو المعطّل الهذلى.

[4] صدره:

* يقول الذى أمسى إلى الحزنِ أَهْلُهُ*