هاتيك تَحمِلنى و أبيضَ صارماً * * * و مُذَرَّباً فى مَارِنٍ مَخْمُوسِ [1]

و المُمَارِنُ من النوق: مثل المماجن، يقال:

مَارنَتِ الناقةُ، إذا ضُرِبَتْ فلم تلقح.

و المُرَّانُ بالضم: الرِماح، و هو فُعَّالٌ، الواحدة مُرَّانَةٌ.

و مَرَّانُ [2] بالفتح: موضعٌ على ليلتين من مكّة على طريق البصرة، و به قبر تميم بن مُرّ.

قال جرير:

إنِّى إذا الشاعرُ المغرورُ حَرَّبَنِى * * * جارٌ لقبرٍ على مَرَّانَ مرموسِ

مزن

أبو زيد: المُزْنَةُ: السَحابة البيضاء، و الجمع مُزْنٌ.

و البَرَدُ: حَبُّ المُزْنِ.

و المازِنُ: بيض النمل.

و مازِنٌ: أبو قبيلةٍ من تميم، و هو مازِنُ بن مالك بن عمرو بن تميم. و مَازِنٌ فى بنى صعصعة ابن معاوية. و مازِنٌ فى بنى شيبان. و يقال للهلال:

ابن مُزْنَةَ. قال [3]:

كأنَّ ابن مُزْنَتِهَا جَانِحاً * * * فَسِيطٌ لدى الأُفْقِ من خِنْصِرِ

و المُزْنَةُ: المَطْرة. قال [4]:

ألم ترَ أنّ اللّٰهَ أنزل مُزْنَةً * * * و عُفْرُ الظباءِ فى الكِنَاسِ تَقَمَّعُ

و كانت العرب تسمِّى عُمَانَ المَزُونَ. قال الكميت:

و أمّا الأَزْدُ أَزْدُ أبى سعيدٍ * * * فأكره أن أسمّيها المَزُونَا

و هو أبو سعيد المهلَّب المَزُونِىُّ، أى أكره

[1] قوله مخموس، بالخاء معجمة، أى رمحاً طول مارنه خمس أذرع. قاله المؤلف.

[2] فى اللسان: و مرّ أبو جعفر المنصور على قبره بمَرَّانٍ، و هو موضع على أميال من مكّة على طريق البصرة، فقال:

صَلّى عليكَ اللّٰهُ من متوسِّدٍ * * * قبراً مررت به على مَرَّانِ

قبراً تَصَمَّنَ مؤمناً مُتَخَشِّعاً * * * عَبَدَ الإله و دان بالقرآنِ

فإذا الرجال تَنازَعوا فى شُبهةٍ * * * فَصَلَ الخِطابَ بحكمةٍ و بيانِ

فلوَ انَّ هذا الدهر أبقى مؤمناً * * * أبقى لنا عَمْراً أبا عثمانِ

[3] عمرو بن قميئة.

[4] أوس بن حجر.