مرن

مَرَنَ الشىء يَمْرُنُ مُرُوناً، إذا لانَ، مثل جَرَنَ.

و مَرَنَ على الشىء يَمْرُنُ مُرُوناً و مَرَانَةً:

تعوَّده و استمرَّ عليه.

يقال: مَرَنَتْ يده على العمل، إذا صلُبتْ.

قال الراجز:

قد أكْنَبَتْ يداك بعد اللِينِ [1] * * * و بعد دُهْنِ البَانِ و المَضْنُونِ

و هَمَّتَا بالصَبر و المُرُونِ

و مَرَنَ وجهُ فلان على هذا الأمر. و إنه لمُمَرَنُ الوجه، أى صُلب الوجه. قال رؤبة:

* لِزَازُ خَصْمٍ مَعِلٍ [2] مُمَرَّنِ [3]*

و المَرِنُ بكسر الراء: الحالُ و الخُلُقُ. يقال:

ما زال ذلك مَرِنِي، أى حالى.

و يقال للقوم: هم على مَرِنٍ واحدٍ، و ذلك إذا استوتْ أخلاقُهم.

و المَرْنُ، ساكنٌ: الفِرَاءُ فى قول النمر:

* كأنَّ جلودَهنّ ثِيابُ مَرْنِ [4]*

و أَمْرَانُ الذِراعِ: عَصبٌ يكون فيها.

و مَرَنَ بعيرَهُ يَمْرُنُهُ مَرْناً، إذا دهن أسفلَ قوائمه مِن حَفًى به.

و المَرَانَةُ: الِلينُ.

و مَرَانَةُ: موضعٌ. قال لبيد:

لِمَنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَهُ أُثَالُ * * * فسَرْحَةُ فالمَرَانَةُ فالخيالُ [5]

و مَرَانَةُ: اسم ناقةِ ابنِ مُقْبل. قال:

يا دارَ سَلْمَى خَلَاءً لا أُكَلِّفُهَا * * * إلّا المَرَانَة حتَّى تعرف الدِينا

و يقال: أراد المُرُونَ و العادة، أى بكثرة وقوفى و سلامى عليها لتعرف طاعتى لها.

و التَمْرِينُ: التليين.

و المارِنُ: ما لانَ من الأنف و فَضَل عن القصَبة، و ما لان من الرُمح. قال عبيدٌ يذكر ناقته:

[1] فى اللسان: «بعد لين».

[2] قال ابن برى: صَوَابه: «مَعِكٍ» بالكاف. يقال رجلٌ مَعِكٌ: مماطلٌ.

[3] بعده:

* أَلْيَسَ مَلْوِىِّ المَلَاوِى مِثْفَنِ*

[4] صدره:

* خفيفاتُ الشُخُوصِ و هُنَّ خُوصٌ*

[5] الرواية: «فالحِيَالُ» بكسر المهملة و بالياء الموحدة. و شَرْجَةُ بالشين المعجمة و الجيم، و الخيال أرض لبنى تغلب. و الكلام فى رواية البيت عن التكملة.