عن يونس. يقال: كم لُبْنُ غنمك، أى ذوات الدَرِّ منها. قال: فإذا قَصَدوا قصد الغزيرة قالوا لَبِنَةٌ، و قد لَبِنَتْ لَبَناً.

و قال الكسائى: إنَّما سمع كم لِبْنُ غنمك؟

أى كم رِسْلُ غنمك.

و ابنُ اللَبُونِ: ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية و دخَل فى الثالثة، و الأنثى ابنة لَبُونٍ، لأنَّ أمَّه وضعَتْ غيره فصار لها لَبَنٌ. و هو نكرةٌ و يعرَّف بالألف و اللام. قال جرير:

و ابنُ اللَّبُونِ إذا مالُزَّ فى قَرَنٍ * * * لم يَستطع صَولةَ البُزْلِ القَنَاعِيسِ

و لَبَنْتُهُ أَلْبِنُهُ و أَلْبُنُهُ: سقَيتُه اللبن، فأنا لابِنٌ. يقال: نحن نَلْبُنُ جيراننا، أى نسقيهم اللَّبَنَ.

و لَبَنَهُ بالعصا يَلْبَنُهُ بالكسر لَبْناً، إذا ضربهَ بها. يقال: لَبَنَهُ ثلاثَ لَبَنَاتٍ.

و لَبَنَهُ بصخرة: ضَرَبه بها.

و رجلٌ لآبِنٌ أيضاً، أى ذو لَبَنٍ، كقولك:

تامرٌ، أى ذو تَمْرٍ. قال الحطيئة:

و غَرَرْتَنِى وَ زَعْمْتَ أَ * * * نَّكَ لابِنٌ بالصيف تَامِرْ

و أَلْبَنَ القومُ: كثُر عندهم اللَّبَنُ.

و أَلْبَنَتِ الناقة: نزل لَبَنُها فى ضَرْعها، فهى مُلبِنٌ. و قال:

* أَعْجَبَهَا إذْ أَلْبَنَتْ لِبَانُهْ*

و فرسٌ مَلْبُونٌ و لَبِينٌ: رُبِّىَ باللَّبَنِ، مثل عَلِيفٍ من العَلَفِ.

و قومٌ مَلْبُونُونَ، إذا ظهر منهم سَفَهٌ يصيبهم من أَلْبَانِ الإبل، مثل ما يصيب أصحاب النَبيذ.

و تقول: هذا عُشب مَلْبَنَةٌ بالفتح، أى يكثُر عليه لَبَنُ الشاة.

و جاء فلانٌ يَسْتَلْبِنُ، أى يطلب لَبَناً لعياله أو لضِيفانه.

و اللَّبِنَةُ: التى يُبْنَى بها، و الجمع لَبِنٌ، مثل كلمةٍ و كَلِمٍ. قال:

إمَّا يَزَالُ قائلٌ أَبِنْ أَبِنْ * * * دَلْوَكَ عن حَدِّ الضُرُوسِ و اللَّبِنْ

قال ابن السكيت: من العرب من يقول لِبْنَةٌ و لِبْنٌ، مثل لِبْدَةٍ و لِبْدٍ.

و لَبَّنَ الرجل تَلْبِيناً، إذا اتَّخذه.

و المِلْبَنُ: قالب اللَّبِنِ. و المِلْبَنُ: المِحْلَبُ.

و لَبِنَةُ القميص: جُرُبَّانُهُ.

و التَّلَبُّنُ: التلدُّن، و هو التمكّث و التلبّث.

و المُلَبَّنُ بالتشديد: الفَلَاتَجُ، و أظنه مُوَلَّداً.

و اللِّبَانُ بالكسر، كالرَضاع، يقال: هو أخوه بلِبَانِ أمّه. قال ابن السكيت: و لا يقال بلَبَن أمّه، إنّما اللَّبَنُ الذى يُشرَب من ناقةٍ