و البائِنَةُ: البئرُ البعيدةُ القعرِ الواسعةُ.

و البَيُونُ مثله؛ لأنَّ الأَشْطَانَ تَبِينُ عن جرابها كثيراً. قال جرير يصف خيلًا [1]:

يَشْنِفْنَ [2] للنظر البعيدِ كأنّما * * * إرْنَانُهَا بِبَوَائِنِ الأَشْطانِ

و غُراب البَيْنِ يقال هو الأبقع. قال عنترة:

ظَمَنَ الذين فِرَاقَهُمْ أَتَوَقَّعُ * * * و جرى بَيْنِهِمِ الغُرابُ الأَبْقَعُ

حَرِقُ الجَناحِ كأنَّ لَحْيَىْ رَأْسِهِ * * * جَلَمانِ بالأخبار هَشٌّ مُولَعُ

و قال أبو الغوث: غراب البَيْنِ هو الأحمر المنقار و الرجلين، فأمَّا الأسود فهو الحاتم؛ لأنّه عندهم يحتم بالفراق.

و بَيْنَ بمعنى وَسْط، تقول: جلست بَيْنَ القوم كما تقول: وسط القوم بالتخفيف، و هو ظرف، و إنْ جعلتَه اسماً أعربته. تقول: جلست بَيْنَ القوم كما تقول وسط القوم بالتخفيف.

و هو ظرف و إن جعلته اسماً أعربته. تقول:

لقد تَقَطّعَ بَيْنُكم برفع النون، كما قال الهذلىّ [3]:

فلَاقَتْهُ بِبَلْقَعَةٍ بَرَاحٍ * * * فصادف بين عينيه الجَبُوبَا [4]

و تقول: لقيته بُعَيْدَاتِ بَيْنٍ، إذا لقيتَه بعد حين ثم أمسكت عنه ثمّ أتيته.

و هذا الشئ بَيْنَ بَيْنَ، أى بين الجيِّد و الردئ. و هما اسمان جعلا اسماً واحداً و بنيا على الفتح.

و الهمزةُ المخففة تسمَّى بَيْنَ بَيْنَ، أى همزة بين الهمزةِ و حرف اللِينِ، و هو الحرف الذى منه حركتُها، إن كانت مفتوحة فهى بين الهمزة و الألف مثال سأل، و إن كانت مكسورة فهى بين الهمزة و الياء مثل سَئِمَ، و إن كانت مضمومةً فهى بين الهمزة و الواو مثل لَؤُمَ. و هى لا تقع أوَّلًا أبداً لقربها بالضعف من الساكن، إلّا أنَّها و إن كانت قد قربت من الساكن و لم يكن لها تَمَكُّنُ الهمزة المخففة فهى متحرِّكة فى الحقيقة. و سمِّيت بَيْنَ بَيْنَ لضعفها، كما قال عبيد بن الأبرص:

بحمى حقيقتنا و بَعْ * * * ضُ القومِ يَسْقُطُ بَيْنَ بَيْنا

أى يتساقط ضعيفاً غير معتدٍّ به.

و بَيْنَا: فَعْلَى أشبعت الفتحة فصارت ألفاً.

و بينما زيدت عليها مَا، و المعنى واحد. تقول: بَيْنَا

[1] قال ابن برى: البيت للفرزدق.

[2] الذى فى شعره: «يصهلن».

[3] أبو خراش الهذلى.

[4] الجبوب: وجه الأرض.