و صَمَّمَ فى السير و غيره، أى مضى. قال حميد:

و حَصْحَصَ فى صُمِّ الصَفَا ثَفِنَاتِهِ * * * و ناء بسَلْمَى نوأةً ثم صَمَّمَا [1]

و صَمَّمَ، أى عضَّ و نَيَّبَ فلم يُرسِلْ ما عضّ.

و صَمَّمَ السيفُ، إذا مضَى فى العظم و قطَعه.

فأمَّا إذا أصاب المَفصِل و قطعه يقال طبّق. قال الشاعر يصف سيفاً:

* يُصَمِّمُ أحياناً و حيناً يُطَبِّقُ*

و أَصَمَّهُ اللّٰه سبحانه فَصَمَّ. و أَصَمَّ أيضاً بمعنى صَمَّ. قال الكميت:

* تُسَائِلُ ما أَصَمَّ عن السؤالِ [2]*

يقول: تُسَائِلُ شيئاً قد صَمَّ عن السؤال.

و أَصْمَمْتُهُ: وجدته أَصَمَّ.

و تَصَامَّ: أرى من نفسه أنّه أَصَمُّ و ليس به [3].

و رجلٌ صِمْصِمٌ بالكسر، أى غليظٌ، و يقال هو الجرئ الماضى.

و قولهم: «صَمَّتْ حصاةٌ بدَمٍ» أى إنَّ الدماء كثُرتْ حتَّى لو ألِقيتْ حصاةٌ لم يُسمعْ لها وقع، لأنها لا تقع على الأرض. و هذا المعنى أراد امرؤ القيس بقوله:

* صَمِّى ابنةَ الجبلِ [4]*

و يقال أراد الصدَى.

صنم

الصَّنَمُ: واحد الأصنام، يقال إنه معرّب شَمَنْ، و هو الوثن.

صهم

الصِّهْمِيمُ: الخالص فى الخير و الشر، مثل الصَمِيمِ. و الهاء عندى زائدة. و أنشد أبو عُبَيد للمُخَيَّسِ:

إنَّ تميماً خُلِقَتْ مَلْمُومَا * * * مثل الصَفَا لا تشتكى الكُلُومَا

قوماً ترى وَاحِدَهُمْ صِهْمِيمَا * * * لَا رَاحِمَ الناسِ و لا مَرْحُوما

حَبَوْتُ به كريماً من قريشٍ * * * فسُرَّ به وصِينَ عن اللئامِ

[1] و يروى:

«و رام بسلمى أمره»

. (2) صدره:

* أَشَيْخاً كالوليد برَسْمِ دارٍ*

[3] بعده فى المخطوطة: «و أصممتُ القارورة:

جعلتُ لها صِمَاماً».

[4] بيته و بعده:

بُدِّلْتُ من وائلٍ و كِنْدَةَ عَدْ * * * وَانَ و فَهْماً صَمِّى ابنةَ الجَبَلِ

قومٌ يُحَاجُونَ بالبَهَامِ و نِسْ * * * وَانٍ قِصَارٍ كهيئة الحَجَلِ