فهما جبلان.

و الشِّيمَةُ: الخُلقُ.

و قال الأصمعىُّ: الشِّيمَةُ و الشِّيَامُ: الترابُ يُحفَر من الأرض. و هو فى شعر الطرِمّاح [1].

و الأَشْيَمَانِ: موضعان.

و صلةُ بن أَشْيَمَ: رجلٌ من التابعين.

فصل الصّاد

صتم

عبدٌ صَتْمٌ بالتسكين، و جملٌ صَتْمٌ، و رجلٌ صَتْمٌ. و الجمع صُتْمٌ بالضم.

و حكى ابن السكيت: عبدٌ صَتَمٌ بالتحريك، أى غليظٌ شديد. و جملٌ صَتَمٌ أيضا و ناقةٌ صَتَمَةٌ. و لم يَعْرِفْه ثعلبٌ إلا بالتسكين. قال:

و أنشدنا ابن الأعرابى:

و مُنْتَظِرِى صَتْماً فقال رَأَيْتُهُ * * * نحيفاً و قد أَجْزَى عن الرَجُلِ الصَّتْمِ

و أَلْفٌ صَتْمٌ، أى تَامٌّ. و مالٌ صَتْمٌ و أموالٌ صَتْمٌ، عن الفراء.

و الحروف الصُّتْمُ: ما عدا الذُّلْق.

و التَّصْتِيمُ: التكميل. يقال: أَلْفٌ مُصَتَّمٌ، أى مكمَّلٌ.

و شئٌ صَتْمٌ، أى مُحْكَمٌ تامٌّ.

صحم

الأَصْحَمُ: الأسودُ الذى يضرِب إلى الصُفرة. و قال [2] يصف حماراً:

أوَ اصْحَمَ حَامٍ جَرَامِيزَهُ * * * حَزَابِيَةٍ حَيَدَى بالدِحَالِ [3]

و أَصْحَمَةُ: اسم رجل.

و بلدةٌ صَحْمَاءُ: مُغْبَرَّةٌ.

و الصَّحْمَاءُ: بقلةٌ.

و اصْحَامَّتِ البقلةُ: اصفارّتْ.

صخم

اصْطَخَمْتُ فأنا مُصْطَخِمٌ، إذا انتصبتَ قائماً.

و المُصْطَخِمُ: المنتصب القائم.

[1] هو قوله:

مَنْزِلٌ كانَ لنا مَرَّةَ * * * وطناً نحتلُّه كلَّ عامْ

كم به من مَكْءِ وَحْشِيَّةٍ * * * قِيضَ فى مُنْتَثَلٍ أو شِيَامْ

و يروى: «من مَكْو».

[2] هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. انظر حواشى مقاييس اللغة 2: 123 و ديوان الهذليين 2: 176.

[3] قبله:

كأنّى و رَحْلِى إذْ زُعْتُهَا * * * على جَمَزَى جَازِئٍ بالرِمَالِ