وَ وَشَلَ الماءُ [1] وَشَلَاناً، أى قَطَرَ.

و جبلٌ وَاشِلٌ: يقطر منه الماءُ. و أما قول الشاعر [2]:

اقرأ على الوَشَلِ السلامَ و قل له * * * كلُّ المُشَارِبِ مُذْ هُجِرْتَ ذَمِيمُ [3]

فهو اسم جبل عظيم بناحية تِهَامَةَ، و فيه مياهٌ عذبةٌ.

و جاء القومُ أَوْشَالًا، أى يتبع بعضهم بعضاً.

و الوُشُولُ: قلَّةُ الغناءِ و الضعف.

و فلان وَاشِلُ الحظّ، أى ناقصه.

و ناقةٌ وَشُولٌ: كثيرة اللبن.

وصل

وصلتُ الشئَ وَصْلًا وَ صِلَةً.

وَ وَصَلَ إليه وُصُولًا، أى بلغ. و أَوْصَلَهُ غيره.

وَ وَصَلَ بمعنى اتَّصَلَ، أى دَعَا دعوى الجاهليَّة، و هو أن يقول يا لفلان. قال تعالى:

إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلىٰ قَوْمٍ أى يتَّصِلُونَ.

و الوَصْلُ: ضدُّ الهِجرانِ. و الوَصْلُ:

وَصْلُ الثوبِ و الخُفِّ.

و يقال: هذا وَصْلُ هذا، أى مثله.

و بينهما وُصْلَةٌ، أى اتصالٌ و ذريعةٌ.

و كل شئ اتَّصَلَ بشئ فما بينهما وُصْلَةٌ، و الجمع وُصَلٌ.

و الأَوْصَالُ: المفَاصِلُ.

و الوَصِيلَةُ التى كانت فى الجاهليَّة، هى الشاةُ تلد سبعة أَبطُنٍ عَنَاقَيْنِ عَنَاقَيْنِ: فإن ولدت فى الثامنة جَدْياً ذبحوه لآلهتهم، و إن ولدت جَدْياً و عَنَاقاً، قالوا: وَصَلَتْ أخاها. فلا يذبحونَ أَخاها من أجلها، و لا يشرب لبنهَا النساءُ و كان للرجال، و جرت مَجْرَى السَائِبَةِ.

و الوَصِيلَةُ: العِمارَةُ و الخِصْبُ. و الوَصِيلَةُ:

الأرضُ الواسعةُ.

و الوَصَائِلُ: ثيابٌ مخطَّطةٌ يَمَانِيَّةٌ.

و فى الحديث: «لعنَ اللّٰه الوَاصِلَةَ و المُسْتَوْصِلَةَ»

. فالوَاصلةُ: التى تَصِلُ الشعر.

و المُسْتَوْصِلَةُ: التى يفعل بها ذلك.

و تَوَصَّلَ إليه، أى تلطَّف فى الوُصُولِ إليه.

و التَوَاصُلُ: ضد التَصَارُمِ.

[1] وشلَ الماءُ يَشِلُ وَشْلًا و وشَلاناً: سال أو قَطَر.

[2] أبو القمقام الأسدى.

[3] بعده:

سَقَيًا لِظِلِّكَ بالعَشِىِّ و بالضُحَى * * * و لبَردِ مائك و المياهُ حميمُ

لو كنت أمِلكُ مَنْعُ مائك لم يَذُق * * * ما فى قِلَاتِكَ ما حييتُ لئيمُ