وغف

الْإِيغَافُ بالغين المعجمة: سرعة العَدْوِ.

و الْوَغْفُ: ضَعْفُ البصر. و الْوَغْفُ: شئ يُشَدُّ على بطن التَيْس لئلَّا ينزو.

وقف

الْوَقْفُ: سِوَارٌ من عاج [1].

يقال وَقَّفْتُ المرأة تَوْقِيفاً، إذا جعلتَ فى يديها الْوَقْفَ.

و فرسٌ مُوَقَّفٌ، إذا أصاب الأَوْظِفَةَ منه بياضٌ فى موضع الْوَقْفِ و لم يَعْدُها إلى أسفل و لا فوق، فذلك التَّوْقِيفُ.

و يقال وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، وَ وَقَفْتُهَا أنا وَقْفاً، يتعدَّى و لا يتعدى.

و وَقَفْتُهُ على ذنْبه، أى أطلعته عليه.

وَ وَقَفْتُ الدار للمساكين وقْفاً، و أَوْقَفْتُهَا بالألف لغةٌ رديئة. و ليس فى الكلام أَوْقَفْتُ إلا حرف واحد: أَوْقَفْتُ عن الأمر الذى كنت فيه، أى أقلعت. قال الطرمّاح:

جامِحاً فى غَوَايَتِى ثم أَوْقَفْتُ * * * رِضًى بالتُقَى و ذو البِرِّ رَاضِى [2]

و حكي أبو عمرو: كلَّمتهم ثم أَوْقَفْتُ، أى أَسْكَتُّ. و كلُّ شئ تُمْسِكُ عنه تقول أَوْقَفْتُ.

و حكى أبو عبيد فى المصنّف عن الأصمعىّ و اليزيدىّ أنهما ذَكَرا عن أبى عمرو بن العَلَاء أنّه قال: لو مررتَ برجل وَاقِفٍ فقلتَ له:

مَا أَوْقَفَكَ هاهنا؟ لرأيتُه حَسَناً.

و حكى ابن السكيت عن الكسائى:

ما أَوْقَفَكَ هاهنا؟ و أىُّ شئ أوْقَفَكَ هاهنا؟

أىْ أىُّ شئ صيَّرك إلى الْوُقُوفِ.

و الْمَوْقِفُ: الموضعُ الذى تَقِفُ فيه، حيثُ كان.

و مَوْقِفَا الفرس: الهَزْمَتَانِ فى كَشْحَيْه.

و يقال للمرأة: إنها لَحسَنةُ المَوْقِفَيْنِ، و هما الوجه و القدم. عن يعقوب. و يقال مَوْقِفُ المرأة: عيناها و يداها و ما لا بُدَّ من إظهاره.

و تَوْقِيفُ الناس فى الحج: وُقُوفُهُمْ بِالْمَوَاقِفِ.

و التَّوْقِيفُ كالنصّ.

و تَوَاقَفَ الفريقان فى القتال.

و وَاقَفْتُهُ على كذا مُوَاقَفَةً و وِقَافاً.

و اسْتَوْقَفْتُهُ، أى سألتُه الوُقُوفَ.

و التَوَقُّفُ فى الشئ، كالتَلوُّم فيه.

و الْوَقِيفَةُ: الوعِلُ تلجئه الكلابُ إلى

[1] من عاج أو ذبل، كما فى بعض النسخ.

[2] قبله:

قَلَّ فى شَطِّ نَهْرَوانَ اغْتَماضِى * * * و دَعانى هَوَى العُيُونِ المِراضِ