و صِفْنَا، أى أصابنا مطر الصيف، و هو فُعِلْنَا على ما لم يُسَمَّ فاعله، مثل خُرِفْنَا و رُبِعْنَا.

و صِيفَتِ الأرض فهى مَصِيفَةٌ و مَصْيُوفَةٌ، إذا أصلبها مطر الصيف.

و صَافَ السهم عن الهدَف يَصِيفُ صَيْفاً و صَيْفُوفَةً، أى عدل.

و أَصَافَ الرجل، أى وُلِدَ له على الكِبَرِ، و ولده صَيْفِىٌّ.

و صَيْفِىٌّ أيضاً: اسم رجلٍ، و هو صَيْفِىُّ بن أكثم.

و أَصَافَ القومُ، أى دخلوا فى الصيف.

و أَصَافَ اللّٰه عنِّى شرّ فلانٍ، أى صرفه و عدل به. و صَيَّفَنِى هذا الشئ، أى كفانى لِصَيْفَتِى. و منه قول الراجز:

مَنْ يَكُ ذا بَتّ فهذا بَتِّى * * * مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّى

و قول أبى كَبِيرٍ الهذَلى:

و لقد وَرَدْتُ الماءَ لم يَشْرَبْ به * * * حَدَّ الربيعِ إلى شهور الصَّيِّفِ

يعنى به مطر الصيف، الواحدة صَيِّفَةٌ. يقال أصابتنا صَيِّفَةٌ غزيرةٌ، بتشديد الياء.

و تَصَيَّفَ من الصيف، كما تقول: تَشَتَّى من الشتاء.

فصل الضّاد

ضعف

الضَّعْفُ و الضُّعْفُ: خلاف القُوَّة. و قد ضَعُفَ فهو ضَعِيفٌ، و أَضْعَفَهُ غيره. و قومٌ ضِعَافٌ و ضُعَفَاءُ و ضَعَفَةٌ.

و اسْتَضْعَفَهُ، أى عدَّه ضَعِيفاً.

و ذكر الخليل أن التَّضْعِيفَ أن يزاد على أصل الشئ فيُجْعَلَ مِثْلَيْن أو أكثر. و كذلك الْإِضْعَافُ و المُضَاعَفَةُ. يقال ضَعَّفْتُ الشئَ و أَضْعَفْتُهُ و ضَاعَفْتُهُ، بمعنىً.

و ضِعْفُ الشىء: مثله. و ضِعْفَاهُ: مثلاه.

و أَضْعَافُهُ: أمثاله. و قوله تعالى: إِذاً لَأَذَقْنٰاكَ ضِعْفَ الْحَيٰاةِ وَ ضِعْفَ الْمَمٰاتِ أى ضِعْفَ العذاب حيًّا و ميّتاً. يقول: أَضْعَفْنَا لك العذابَ فى الدنيا و الآخرة.

و قولهم: وقَّع فلان فى أَضْعَافِ كتابه، يراد به توقيعه فى أثناء السطور أو الحاشية.

و أُضْعِفَ، القومُ، أى ضُوعِفَ لهم.

و أَضْعَفْتُ الشئَ فهو مَضْعُوفٌ على غير قياس [1]، عن أبى عمرو. قال لبيد:

و عَالَيْنَ مَضْعُوفاً و فَرْداً سُمُوطُهُ * * * جُمَانٌ و مَرْجَانٌ يَشُكُّ المَفاصِلا

و أَضْعَفَ الرجلُ: ضَعُفَتْ دابته، يقال: هو

[1] و القياس: مُضْعَفٌ.