فى كِنَاسٍ ظاهرٍ يَسْتُرُهُ * * * مِنْ عَلُ الشَّفَّانِ هُدَّابُ الفَنَنْ

أى من الشَّفَّانِ.

و الشَّفْشَافُ: الريحُ الليِّنةُ البردِ.

و الشُّفَافَةُ: بقيةُ الماء فى الإناء.

و قد تَشَافَفْتُ ما فى الإناء، إذا شربتَه كلَّه و لم تُسْئِرْهُ. و فى المثل: «ليس الرِىُّ عن التَّشَافِّ»، أى لأن القَدْرَ الذى يسئره الشاربُ ليس مما يُرْوِى. و كذلك الاستقصاء فى الأمور.

و الاشتِفافُ مثله. و فى حديث أمّ زرعٍ: «و إنْ شرب اشْتَفَّ».

و شَفَّهُ الهمُّ يَشُفُّهُ بالضم شَفًّا: هَزَله.

و شَفْشَفَهُ أيضا. و منه قول الفرزدق:

مَوَانِعُ للأسرارِ إلَّا لأَهْلِها * * * و يُخْلِفْنَ ما ظَنَّ الغيورُ الْمُشَفْشَفُ

شنف

الشَّنْفُ: القُرْطُ الأعلى، و الجمع شُنُوفٌ، مثل فَلْسٍ و فُلُوسٍ.

و شَنَّفْتُ المرأةَ تَشْنِيفاً، فَتَشَنَّفَتْ هى، مثل قَرَّطْتَهَا فتَقَرَّطَتْ هى.

و الشَّنَفُ بالتحريك: البُغضُ و التنكُّرُ.

و قد شَنِفْتُ له بالكسر أَشْنَفُ شَنَفاً، أى أبغضته. حكاه ابن السكيت. هو مثل شَئِفْتُهُ بالهمز.

و الشِّنفُ: المُبغِضُ.

قال: و شَنَفْتُ إلى الشئ بالفتح مثل شَفَنْتُ، و هو نظرٌ فى اعتراضٍ. و أنشد لجرير يصف خيلا [1]:

يَشْنِفْنَ للنَظَرِ البَعِيدِ كأنما * * * إرْنَانُها ببوائنِ الأَشطانِ

شنخف

رجلٌ شِنَّخْفٌ، مثال جِرْدَحْلٍ، أى طويلٌ. و فى الحديث: «إنَّك مِنْ قومٍ شِنَّخْفِينَ»

. شوف

شُفْتُ الشئَ: جَلَوْتُهُ. و دينارٌ مَشُوفٌ، أى مَجْلُوٌّ. قال عنترة:

و لقد شرِبتُ من المُدَامَةِ بعد ما * * * ركدَ الهواجِرُ بِالْمَشُوفِ المُعْلَمِ

و تَشَوَّفَتِ الجاريةُ، أى تزيَّنَتْ. و شِيفَتْ تُشَافُ شَوْفاً، أى زُيِّنَتْ.

و اشْتَافَ الرجلُ، أى تطاوَلَ و نظر. يقال:

اشْتَافَ البرقَ، أى شَامَهُ. و منه قول العجاج:

حِينَ رَمَى بحاجِبَيْهِ الشَرْقَا * * * و اشْتَافَ من نحو سُهَيْلٍ بَرْقَا

[1] قال ابن برى: هو للفرزدق يفضل الأخطل و يمدح بنى تغلب و يهجو جريرا. و قبله:

يا ابنَ المَرَاغَةِ إنَّ تغْلِبَ وائلٍ * * * رفعوا عِنَانِى فوق كلِّ عِنَانِ