و الشِنْعَافُ: رأس الجبل، و كذلك الشُنْعُوفُ.

و يقال للرجل الطويل: شِنْعَافٌ، و النون زائدة.

و شَعَفَهُ الحُبُّ، أى أحرق قلبه، و قال أبو زيد: أمرضه. و قد شُعِفَ بكذا فهو مَشْعُوفٌ.

و قرأ الحسن: قد شَعَفَهَا حُبًّا قال: بَطَنَهَا حُبًّا.

و شَعَفْتُ البعير بالقَطِران، إذا طليتَه به.

و شَعْفَيْنِ: موضعٌ. و فى المثل [1]: «لكنْ بِشَعْفَيْنِ كنتِ جَدُوداً [2]». قاله رجل التقط منبوذةً و رآها يوما تلاعب أترابَها و تمشى على أربعٍ و تقول: احْلِبُونِى فإنِّى خَلِفةٌ.

شغف

الشَغَافُ [3]: داءٌ يأخذ تحت الشَرَاسِيفِ.

قال أبو عبيد: من الشِقِّ الأيمن. قال النابغة:

و قد حَالَ هَمٌّ دون ذلك وَالِجٌ * * * وُلُوجَ الشَّغَافِ [4] تبتغيه الأصابعُ

يعنى أصابعَ الأطباء.

و الشَّغَافُ أيضا: غلافُ القلب، و هو جلدةٌ دونَه كالحجاب. يقال: شَغَفَهُ الحُبُّ، أى بلغ شَغَافَهُ. و قرأ ابن عباس رضى اللّٰه عنه: قَدْ شَغَفَهٰا حُبًّا قال: دخل حبُّه تحت الشَّغَافِ.

شفف

الشَفُّ بالفتح [5]: سِترٌ رقيقٌ. قال أبو نصر:

سترٌ أحمرُ رقيقٌ من صوف يُسْتَشَفُّ ما وراءه.

و الشِفُّ بالكسر: الفضلُ و الرِبْحُ. تقول منه: شَفَّ يَشِفُّ شَفًّا، مثال حَمَلَ يَحْمِلُ حَمْلًا.

و قال ابنْ السكيت: الشِفُّ أيضا. النقصانُ، و هو من الأضداد.

و شَفَّ عليه ثوبُه يَشِفُّ شُفُوفاً و شَفِيفاً أيضا، عن الكسائى، أى رقَّ حتّى يُرَى ما خلفه.

و ثوبٌ شَفٌّ و شِفُّ، أى رقيقٌ.

و شَفَّ جسمه يَشِفُّ شُفُوفاً، أى نَحَلَ.

و أَشْفَفْتُ بعضَ ولدى على بعض، أى فضَّلتهم.

و الشَفِيفُ: لذعُ البردِ. و منه قول الشاعر:

* إذا ما الكلبُ أَلْجَأَهُ الشَّفِيفُ [6]*

و فلان يجد فى أسنانه شَفِيفاً، أى برداً.

و الشَفَّانُ: بردُ ريحٍ فى نُدُوَّةٍ. و هذه غداةٌ ذاتُ شَفَّانٍ. قال الشاعر [7]:

[1] قوله و فى المثل الخ. عبارة القاموس لكن بشعفين أنت جدود، و قول الجوهرى شعفين بكسر الفاء غلط ا ه. و أنت تراه على ما فى النسخ التى بأيدينا لم يقل ذلك ا ه. كتبه مصحح المطبوعة الأولى.

[2] فى اللسان: «أنتِ جَدُودٌ». و فيه: يضرب مثلا لمن كان فى حال سيئة فحسنت حاله.

[3] كسحاب، و كغراب أيضاً.

[4] فى اللسان: «مكانَ الشَغَافِ».

[5] و بالكسر أيضاً كما ذكر الصغانى فى تكملته.

[6] و صدره:

* و نَقْرِى الضَيفَ من لحمٍ غَرِيضٍ*

[7] عدى بن زيد العبادى.