يعنى نصل السهم.

و اللَّكْعُ أيضا: النَهْزُ فى الرضاع.

لمع

لَمَع البرقُ لَمْعاً [1] و لَمَعَاناً، أى أضاء.

و الْتَمَعَ مثله.

و يقال للسَّراب يَلْمَعٌ [2]، و يشبَّه به الكَذوبُ. قال الشاعر:

إذا ما شَكَوْتُ الحُبَّ كيما تُثِيبَنِي * * * بوِدِّىَ قَالَتْ إنَّما أنتَ يَلْمَعُ

و اللَّمَاعَةُ: الفلاةُ، و منه قول ابن أحمر:

كم دونَ لَيْلَى من تَنُوفِيَّةٍ * * * لَمَّاعَةٍ تُنْذَرُ فيها النُذُرْ

و اللَّمَاعَةُ أيضا: العُقَابُ.

و اللُّمْعَةُ بالضم: قِطعة من النبت إذا أخذَتْ فى اليُبس. قال ابن السكِّيت: يقال هذه لُمْعَةٌ قد أَحَشَّتْ، أى قد أمكنتْ لأنْ تُحَشَّ، و ذلك إذا يبستْ.

و اللُّمْعَةُ من الخَلَى [3]، و هو نبتٌ. و لا يقال لها لُمْعَةٌ حتَّى تَبْيَضَّ. قال: و يقال هذه بلادٌ قد أَلْمَعَتْ، و هى مُلْمِعَةٌ.

و الأَلْمَعِيُّ: الذكىُّ المتوقّد. قال أوس بن حجر:

الأَلْمَعِيَّ الذى يظُنَّ لك 1 الظ * * * نَّ كأنْ قد رأى و قد سمِعا

نصب الأَلْمَعيَّ بفعل متقدم. و كذلك اليَلْمَعِيُّ. و أنشد الأصمعى 2:

و كائِنْ تَرَى من يَلْمَعِيٍّ مُحَظْرَبٍ * * * و ليس له عند العزائم جُولُ

و أَلْمَعَ الفرسُ و الأتانُ و أطْبَاءُ اللبؤةِ، إذا أشرقَتْ ضروعُها للحَمل و اسودَّتْ حلمتاها.

أبو عمرو: أَلْمَعْتُ بالشيء و الْتَمَعْتُ الشيءَ:

اختلسته.

و يقال: التُمِعَ لونُه، أى ذهبَ و تغيَّر.

و المُلَمَّعُ من الخيل: الذى يكون فى جَسده بقعٌ تخالف سائر لونه. فإذا كان فيه استطالةٌ فهو مُوَلَّعٌ.

لوع

لَوْعَةُ الحبِّ: حُرقتُه. و قد لَاعَهُ الحب يَلُوعُهُ و الْتَاعَ فؤادُه، أى احترقَ من الشوق.

يقال: أتانٌ لَاعَةُ الفؤادِ إلى جحشها،

[1] بابه قَطَعَ.

[2] و فى المثل: «أكذب من يلمع»، و هو السراب و البرق الخلب.

[3] من «الخَلَى» و فى المحكم «من الحَلِىِّ» و كذلك فى المخطوطة.

[4] (1) و يروى: «بك الظن»

[5] (2) لطرفة.