فُرَيْخَانِ يَنْضَاعَانِ فى الفَجْرِ كلمَا * * * أَحَسَّا دَوِىَّ الريحِ أو صوتَ نَاعِبِ

و الضُّوَعُ: طائرٌ من طَير الليل من جنس الهَامِ. و قال المفضَّل: هو ذَكَرُ البوم، و جمعه أَضْوَاعٌ وضِيعَانٌ. و الضُّوَاعُ: صوته.

و ضَاعَ المِسْكُ و تَضَوَّعَ و تَضَيَّعَ، أى تحرَّك و انتشرت رائحته. قال النُميرى [1]:

تَضَوَّعَ مِسْكاً بَطْنُ نَعْمَانَ أَنْ مَشَتْ. * * * به زَيْنَبٌ فى نِسْوَةٍ عَطِرَاتِ

و يروى: «خَفِرَاتِ».

ضيع

ضَاعَ الشيءُ يَضِيعُ ضَيْعَةً و ضَيَاعاً بالفتح [2]، أى هلك، و منه قولهم: فلان بدارِ مَضِيعَةٍ، مثال معيشةٍ.

قال يعقوب: قولهم فى المثل: «الصَيفَ ضَيَّعْتِ اللبنَ» مكسورة التاء، إذا خوطب به المذكَّر و المؤنث أو الاثنان أو الجمع، لأنَّ المثل فى الأصل خوطبتْ به امرأةٌ كانت تحت رجلٍ موسِرٍ فكرهته لكبره فطَّلقها فتزوّجها رجلٌ مملقٌ، فبعثت إلى زوجها الأول تستميحه فقال لها هذا. و الصيفَ منصوبٌ على الظرف.

و رجلٌ مِضْيَاعٌ للمال، أى مُضَيِّعٌ. و الإضَاعَةُ و التَّضْيِيعُ بمعنىً.

و الضَّيْعَةُ: العقارُ 1، و الجمع ضِيَاعٌ و ضِيَعٌ أيضا، مثل بَدْرَةٍ و بِدَرٍ.

و أَضَاعَ الرجلِ، إذا فشتْ ضِيَاعُهُ و كثرتْ، فهو مُضِيعٌ.

و تصغير الضَّيْعَةِ ضُيَيْعَةٌ، و لا تقل ضُوَيْعَةٌ.

و قولهم: فلان يأكل فى مِعًى ضَائِعٍ، أى جائعٍ.

و قيل لابنة الخُسِّ: ما أحدُّ شىءٍ؟ قالت:

نَابٌ جائعٌ، يُلْقِى فى مِعًى ضَائِعٍ.

و تَضَيَّعَ المسكَ: لغةٌ فى تَضَوَّعَ، أى فاح.

فصل الطّاء

طبع

الطَّبْعُ: السجيّةُ التى جُبِلَ عليها الإنسان، و هو فى الأصل مصدرٌ، و الطَّبِيعَةُ مثله، و كذلك الطِّبَاعُ.

و الطَّبْعُ: الخَتْمُ، و هو التأثير فى الطين و نحوه.

و الطَّابَعُ بالفتح: الخَاتَمُ. و الطَّابِعُ بالكسر: لغةٌ فيه.

[1] فى اللسان: «عبد اللّٰه بن نمير الثقفى».

[2] و ضِيَاعاً بالكسر.

[3] (1) قلت: قال الأزهرى: الضَيْعَةُ عند الحاضرة النخلُ و الكَرْمُ و الأرضُ، و العرب لا تعرف الضَيْعَةَ إلا الحرفة و الصناعة. ا همختار.