يقال لمحمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّٰه عنه «البَاقِرُ» لتَبَقُّرِهِ فى العلم.

و يقال: فتنةٌ بَاقِرَةٌ كداءِ البطنِ، و هو الماءُ الأصفرُ.

و البَقِيرُ و البَقِيرَةُ: الإتْبُ، و هو قميصٌ لا كُمَّىْ له، تلبَسُه النساء.

و ناقةٌ بَقِيرٌ، إذا شُقَّ بَطنُها عن ولدها.

و البَقِيرُ: أيضاً: جماعةُ البقر.

و البُقَّيْرَى مثال السُمَّيْهَى: لُعبةٌ للصبيان، و هى كُومةٌ من تراب و حولها خطوطٌ. و قد بَقَّرُوا، أى لعبوا ذلك. قال طُفيلٌ الغَنَوِىّ يصف فرساً [1]:

أَبَنَّتْ فما تَنْفَكُّ حَوْلَ مُتَالِعٍ * * * لها مثلَ آثَارِ المُبَقِّرِ مَلْعَبُ

و بَقِرَ الرجلُ بالكسر يَبْقَرُ بَقَراً، أى حَسَرَ و أعيا. و بيْقَرَ مثلُه.

و يقال: بَقِرَ الكلبُ و بيْقَرَ، إذا رأى البَقَرَ فتحيَّر. كما يقال: غَزِلَ، إذا رأى الغزالَ فَلَهِىَ.

و بَيْقَرَ الرجلُ: أقام بالحضر و ترك قومَه بالبادية. قال امرؤ القيس:

أَلَا هَلْ أَتَاهَا و الحوادثُ جَمَّةٌ * * * بأنَّ امْرَأَ القَيْسِ بنَ تَمْلِكَ بَيْقَرا

و البَيْقَرَةُ: إسراعٌ يطأطئ الرجُل فيه رأسه.

و قال الشاعر:

فبَاتَ يَجْتَابُ شُقَارَى كَمَا * * * بَيْقَرَ مَنْ يَمْشِى إلى الْجَلْسَدِ

بكر

البِكْرُ: العذراءُ؛ و الجمع أَبْكَارٌ، و المصدر البَكَارَةُ بالفتح.

و البِكْرُ: المرأةُ التى ولدتْ بطناً واحداً.

و بِكْرُهَا: ولدُها. و الذكَر و الأنثى فيه سواء. و قال:

يا بِكْرَ بِكْرَيْنِ و يا خِلْبَ الكَبِدْ * * * أصبحتَ منِّى كذراعٍ من عَضُدْ

و كذلك البِكْرُ من الإبل قال الهذلىّ 1:

مَطَافِيلَ أَبْكَارٍ حديثٍ نِتَاجُهَا * * * تُشَابُ بماءٍ مثلِ ماءِ المَعَاقِلِ 2

يعنى مياهًا تجرى فى مواضعَ صلبةٍ بين الجبال.

و البَكْرُ: الفَتِىُّ من الإبل، و الأنثى بَكْرَةٌ، و الجمع بِكَارٌ مثل فَرْخٍ و فراخٍ، و بِكارَةٌ أيضاً مثل فحلٍ و فِحَالَةٍ.

قال أبو عبيدة: البَكْرُ من الإبل بمنزلة الفَتِىِّ من الناس، و البَكْرَةُ بمنزلة الفتاة، و القَلُوصُ بمنزلة

[1] صوابه: خيلا تلعب بذلك الموضع، كما نبه عليه ابن برى.

[2] (1) الهذلى هو أبو ذؤيب.

[3] (2) و يروى:

«... مثل ماء المفاصل»

. و قبله:

و إنَّ حَدِيثاً مِنْكِ لَوْ تَبْذُلِينَهُ * * * جَنَى النَحْلِ فى أَلْبَانِ عُوذٍ مَطافِلِ