و قال أبو عبيدة فى قوله تعالى: بُعْثِرَ مٰا فِي الْقُبُورِ: أُثِيرَ و أُخْرِجَ. و قال: و تقول بَعْثَرْتُ حوضى، أى هدمته، و جعلت أسفله أعلاه.

بغر

بَغَرَ النجمُ يَبْغُرُ بُغُوراً، أى سقط و هَاجَ بالمطر. يعنى بالنجم الثريَّا.

و البَغْرَةُ: الدُفعةُ من المطر الشديد. تقول منه: بُغِرَت الأرضُ.

و البَغَرُ بالتحريك: داءٌ و عطشٌ. قال الأصمعى: هو عطشٌ يأخذ الإبل فتشربُ فلا تروَى، و تمرض عنه فتموت. قال الشاعر [1]:

فقُلْتُ ما هو إلَّا الشَامُ تَرْكَبُهُ * * * كأَنَّمَا الموتُ فى أَجْنَادِهِ البَغَرُ

تقول منه: بَغِرَ بالكسر.

و عُيِّرَ رجلٌ من قريش فقيل له: مات أبوك بَشَماً، و ماتت أمك بَغَرَا!

و يقال: تفرَّقتْ إبلُه شِغَرَ بِغَرَ، إذا تفرَّقَتْ فى كلّ وجه.

بغثر

يقال: تركت القوم فى بَغْثَرَةٍ، أى فى هَيْجٍ و اختلاطٍ.

و تَبَغْثَرَتْ نفسه: غَثَتْ. يقال: أصبح فلان مُتَبَغْثِراً، أى مُتَمَقِّسًا. و ربَّما جاءتْ بالعين غير معجمة، و لا أرويه عن أجد.

بقر

البَقَرُ: اسم جنسٍ. و البَقَرَةُ تقع على الذكَر و الأنثى، و إنما دخَلته الهاء على أنَّه واحدٌ من جنس. و الجمع البَقَرَاتُ.

و البَاقِرُ: جماعة البَقَرِ مع رعاتِها.

و البَيْقُورُ: البَقَرُ. قال الشاعر 1:

أَجاعِلٌ أَنْتَ بَيْقُوراً مُسَلَّعَةً * * * ذَرِيعَةً لَكَ بين اللّٰهِ و المَطَرِ 2

و أهل الْيَمَن يسمُّون البقرة باقورةً. وكتب النبى (صلّى اللّه عليه و سلم) فى كتاب الصَدقَةِ لأهل اليمن: «فى كلِّ ثلاثين بَاقُورَةً بَقَرَةٌ».

و البَقَّارُ: اسمُ وادٍ. قال لبيد:

فباتَ السَيْلُ يركَبُ جَانِبَيْهِ * * * منَ البَقَّارِ كالعَمَدِ الثَقَالِ

و بَقَرْتُ الشىءَ بَقْراً: فَتَحْتَهُ و وسّعتَه و منه قولهم: ابْقُرْهَا عن جَنِينِها، أى شُقَّ بطنها عن ولدها.

و التَبَقُّرُ: التَوَسُّعُ فى العِلم و المال. وكان

[1] هو الفرزدق يمدح عمر بن عبد العزيز.

[2] (1) هو الورل الطائى.

[3] (2) قبله:

لا دَرَّ دَرُّ رجالٍ خاب سَعْيُهُمُ * * * يستمطرون لدَى الأزماتِ بالعُشَرِ