بَطِرَ بالكسر يَبْطَرُ. و أَبْطَرَهُ المالُ.

يقالُ: بَطِرْتَ عيشتَك، كما قالوا: رَشِدْتَ أَمْرَكَ. و قد فسَّرْناه.

و البَطَرُ أيضاً: الحَيْرَةُ و الدَهَشُ.

و أَبْطَرَهُ، أى أدهشه.

و أَبْطَرْتُ فلاناً ذَرْعَهُ، إذا كلّفَته أكثَرَ من طوقه.

و بَطَرْتُ الشىءَ أبطُرُهُ بَطْراً: شققْته؛ و منه سُمِّىَ البَيْطَارُ، و هو المُبَيْطِرُ. قال النابغة:

شَكَّ الفَرِيسَةَ [1] بالمِدْرَى فأَنْفَذَهَا * * * شَكَّ [2] المُبَيْطِرِ إذْ يَشْفِى من العَضَدِ

و ربما قالوا بِيَطْرٌ، مثال هِزَبْرٍ. و قال:

* شَقَّ البِيَطْرِ مِدْرَعَ الهُمَامِ [3]*

و قال الطرِمَّاح:

يُسَاقِطُهَا تَتْرَى بِكُلِّ خَمِيلَةٍ * * * كَبَزْغِ [4] البِيَطْرِ الثقْفِ [5] رَهْصَ الكَوَادِنِ

و معالجته البَيْطرةُ.

و ذهب دمُه بِطْراً بالكسر، أى هَدَراً.

بظر

البَظْرُ: هَنَةٌ بين الأَسْكَتَيْنِ لم تُخْفَضْ.

و كذلك البُظَارَةُ 1. و امرأةٌ بَظْرَاءُ بيِّنة البَظْرِ.

و بُظَارَةُ الشاةِ: هَنَةٌ فى طَرَفِ حَيائها.

و البُظَارَةُ أيضاً: هَنَةٌ ناتئةٌ فى الشَفة العليا، و هى الحِثْرِمَةُ ما لم تَطُلْ، فإذا طالت قليلًا فالرجل حينئذ أَبْظَرُ. و منه

قول علىٍّ رضى اللّٰه عنه لشُرَيح:

«فما تقول أنتَ أيُّها العبد الأَبْظَرُ».

و قد بَظِرَ الرجلُ بَظَراً.

بعر

البَعِيرُ من الإبل بمنزلة الإنسان من الناس، يقال للجمل بعيرٌ و للناقة بعيرٌ. و حكى عن بعض العرب: صَرَعَتْنِى بعيري، أى ناقتى. و شربتُ من لبن بعيري. و إنَّما يقال له بعيرٌ إذا أَجْذَعَ.

و الجمع أَبْعِرَةٌ، و أَبَاعِرُ، و بِعْرَانٌ 2.

و البَعْرَةُ 3: واحدة البَعْرِ و الأَبْعَارِ. و قد بَعَرَ البَعِيرُ و الشاةُ يَبْعَرُ بَعْراً.

بعثر

الفراء: يقال: بَعْثَرَ الرجل متاعه وَ بَحْثَرَهُ، إذا فرَّقه و بدّده و قلبَ بعضَه على بعض.

و يقال: بَعْثَرْتُ الشىء و بَحْثَرْتُهُ، إذا استخرجْتَه و كشفْته.

[1] الرواية:

«شك الفريصة ...»

بالصاد المهملة.

[2] يروى: «طعن».

[3] قبله:

* بَاتَتْ تَشُقُّ أَدْعَجَ الظَلَامِ*

و يروى:

«باتت تجيب ...»

. (4) و يروى:

«كجيب البيطر ...»

. (5) الثقف، بالفتح، و بالكسر و ككتف و أمير و ندس و سكيت.

[6] (1) بالضم و الفتح. الأخيرة عن أبى غسان.

[7] (2) بضم الباء و كسرها.

[8] (3) بسكون العين و فتحها فى الواحدة و الجمع.