فصل الفاء

فخذ

فَخِذٌ و فَخْذٌ و فِخْذٌ أيضاً بكسر الفاء.

يقال: رميتُه ففَخَذْتُهُ، أى أصبتُ فَخِذَه.

و الفَخِذُ فى العشائر: أقلُّ من البطن، أوّلُها الشَعْبُ، ثم القبيلة، ثم الفصيلة، ثم العِمارة، ثم البطن، ثم الفَخِذُ.

و التَفْخِيذُ: المُفَاخَذَةُ [1]. و أمَّا الذى

فى الحديث: «بات يُفَخِّذُ عشيرته [2]»

، أى يدعوهم فَخِذًا فَخِذًا.

فذذ

الفَّذُّ: الفردُ. يقال: ذَهَبا فَذَّيْنِ.

و الفَذُّ: أوّلُ سهامٍ الميسرٍ، و هى عشرة:

أوّلها الفَذُّ، ثم التوأم، ثم الرَقيب، ثم الحِلْسُ، ثم النافِس، ثم المُسْبِلُ، ثم المُعَلَّى. و ثلاثةٌ لا أنصباءَ لها: و هى السَفِيحُ، و المَنِيحُ، و الوَغْدُ.

و تمرٌ فَذٌّ، أى متفرقٌ.

و أَفَذَّتِ الشاةُ، أى ولدتْ واحداً، فهى مُفِذُّ.

فإنْ كان ذلك عادتَها فهى مِفْذَاذٌ. و لا يقال ناقةٌ مُفِذُّ، لأنَّها لا تلد إلَّا واحداً.

فلذ

الفِلْذُ: كبدُ البعير، و الجمع أَفْلَاذٌ.

و الفِلْذَةُ: القطعةُ من الكبدِ و اللحمِ و المالِ و غيرِها، و الجمع فِلَذٌ. يقال: فَلَذْتُ له من مالى، أى قطعت له منه.

و افْتَلَذْتُهُ المالَ، أى أخذتُ من ماله فِلْذَةً.

قال كثيِّر:

إذا المالُ لم تُوجِبْ عليك عَطَاءَهُ * * * صَنِيعَةُ قُرْبَى أو صَدِيقٍ تُوَامِقُهْ

مَنَعْتَ و بعْضُ المَنْعِ حَزْمٌ و قُوَّةٌ * * * و لم يَفْتَلِذْكَ المَالَ إلَّا حَقَائِقُهْ

و الفَالُوذُ و الفَالُوذَقُ معرَّبان. قال يعقوب:

و لا تقل الفَالُوذَجُ.

فصل القاف

قذذ

القُذَذُ: رِيشُ السهمِ، الواحدة قُذَّةٌ.

و القُذَّةُ أيضاً: البُرغُوثُ 1. و القِذانُ:

البراغيثُ.

و القُذتَانِ: جانِبا الحياءِ.

و قَذَذْتُ الريشَ: قطعتُ أطرافَها.

و أُذُنٌ مَقْذُوذَةٌ: كأنَّها بُرِيتْ برياً.

[1] قلت: لم أجد المفاخذة فيما عندى من الأصول.

اه. مختار.

[2] و ذلك لما أنزل اللّه عز و جل عليه: «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ».

[3] (1) و القذذ: البرغوث، قال الراجز:

أَسْهَرَ لَيْلِى قَذَذٌ أَسَكُّ * * * أَحُكُّ حتى مِرْفَقِى مُنْفَكُّ