و الجَبُوبُ: الأرض الغليظة، و يقال وجه الأرض، و لا يجمع.

جخب

الجَخَابَةُ، مثل السَحَابَةِ: الأحمق الذى لا خير فيه، يقال: إنّه لَجَخَابةٌ هِلْبَاجَةٌ.

جخدب

الجُخْدُبُ [1]: ضربٌ من الجنادب، و هو الأخضر الطّويل الرجلين، و الجُخَادِبُ مثله، و يقال له أيضاً أبو جُخَادِب، و هو اسم له مَعْرِفَةٌ، كما يقال للأسد أبو الحارث. تقول: هذا أبو جُخَادِبٍ قد جاء.

و الجُخْدُبُ أيضاً و الجُخَادِبُ: الجَمَلُ الضخم. قال الراجز [2]:

* شَدَّاخة ضخمَ الضلوعِ جَخْدَبَا [3]*

و الجمع: الجَخَادِبُ بالفتح.

جدب

الجَدْبُ: نقيض الخِصْبِ. و مكانٌ جدبٌ أيضاً و جديبٌ: بَيِّنُ الجدوبة. و أرضٌ جَدْبَةٌ و أرضٌ جُدُوبٌ.

و فلانٌ جَدِيبُ الجَنَابِ، و هو ما حوله.

و أَجْدَبَ القومُ: أصابَهُمُ الجَدْبُ.

و أَجْدَبْتُ أرضَ كذا: و جدتُهَا جَدْبَةً. و الجَدْبُ: العَيبُ. وفى الحديث: «أنه جَدَبَ السَمَرَ بعدَ العِشَاءِ»

، أى عَابَهُ. قال ذو الرُمَّةِ:

فيالك من خدٍّ أسيلٍ و مَنطقٍ * * * رخيمٍ و من خَلْقٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ

يقول: لا يجد فيه عيبا يعيبه به، فيتعلَّل بالباطل.

ابن السكيت: جَادَبَتِ الإبلُ العامَ، إذا كان العامُ مَحْلًا فصارت لا تأكل إلا الدِرينَ الأسودَ، دَرِينَ الثُمامِ.

و الْجُنْدَبِ و الْجُنْدُبُ 1: ضربٌ من الجراد، و اسم رجلٍ. قال سيبويه: نونُهَا زائدة.

أبو زيد: يقال وقع القوم فى أمِّ جُنْدُبٍ، إذا ظُلِمُوا، كأنَّهَا اسمٌ من أسماء الإسَاءةِ و الظلمِ و الداهية.

جذب

الْجَذْبُ: المدُّ. يقال جذبَهُ، و جَبَذَهُ على القلب، و اجتذبه أيضاً.

يقال للرجل إذا كَرَعَ فى الإناء: جذب منه نَفَساً أو نَفَسَيْنِ.

و بينى و بين المنزل جَذْبَةٌ، أى قطعة، يعنى بُعْدٌ. و يقال جَذْبَةٌ من غَزْلٍ، للمجذوب منه مَرَّةً.

و جذبت المُهْرَ عن أمّه، أى فطَمته. قال الشاعر 2:

[1] بضم الدال و فتحها.

[2] هو رؤية.

[3] قال ابن برى: هذا الرجز أورده الجوهرى على أن الجخدب الجمل الضخم؛ و إنما هو فى صفة فرس، و قبله:

ترى له مَناكبا و لببا * * * و كاهلا ذا صهواتٍ شرجَبا

[4] (1) الجندب و الجندب و الجندب.

[5] (2) هو أبو النجم العجلى يصف فرساً.