و يُفْتَحُ، تقول: اعْطِنِى كُفْأَةَ نَاقَتِكَ و كَفْأَةَ نَاقَتِكَ.

و تقول أيضاً: أَكْفَأْتُ إِبِلِى كَفْأَتَيْنِ، إذا جَعَلْتَهَا نِصْفَيْنِ تُنْتِجُ كُلَّ عامٍ نِصْفَهَا و تترك نِصفاً، لأنّ أفضل النِتَاجِ أن تُحْمَلَ على الإبِلِ الفُحُولَةُ عاماً و تُتْرَكَ عاماً، كما يُصْنَعُ بالأرض فى الزراعة. قال ذو الرُمَّةِ:

كِلَا [1] كُفْأَتَيْهَا تُنْفِضَانِ و لم يَجِدْ * * * لها ثِيلَ سَقْبٍ فى النِتَاجَيْنِ لَامِسُ

يقول: إِنَّهَا نُتِجَتْ إناثاً كُلُّهَا. و هذا محمود عندهم.

أبو زيد: وَهَبْتُ له كُفْأَةَ ناقتى و كَفْأَةَ ناقتى يُضَمُّ و يفتح، إذا وَهَبْتَ له وَلَدَهَا و لَبَنَهَا وَ وَبَرَهَا سَنَةً.

كلأ

الكَلَأُ: العُشْبُ. و قد كَلِئَتِ الأرضُ و أَكْلَأَتْ فهى أرضٌ مُكْلِئَةٌ و كَلِئَةٌ، أى ذاتُ كَلَأٍ. و سواءٌ رَطْبُهُ و يابسُه.

و كَلَأَتِ الناقَةُ و أَكْلَأَتْ، إذا أَكَلَتِ الكَلَأَ، حكاه أبو عبيد.

و كَلَأَهُ اللّٰه كِلَاءَةً بالكسر، أي حَفِظَهُ و حَرَسَهُ. يقال: إذْهَبْ فى كِلاءَةِ اللّٰه. و اكْتَلَأْتُ منهم: احْتَرَسْتُ. قال الشاعر [2]:

* أَنَخْتُ بعيرى و اكْتَلَأْتُ بعيِنِه [3]*

و يقال: اكْتَلَأَتْ عينى، إذا لم تَنَمْ و سَهِرَتْ و حَذِرَتْ أمراً.

و المُكَلَّأُ بالتشديد: شاطئُ النهر و مَرْفَأُ السُّفُنِ.

أبو زيد: كَلَّأَ القومُ سفينَتَهُمْ تكليئاً: حبسوها، و منه الكَلَّاءُ مُشَدَّدٌ ممدودٌ، و هو موضع بالبصرة لأنهم يُكَلِّئُونَ سُفُنَهُمْ هناك، أي يَحْبِسُونَهَا، يُؤَنَّثُ و يذكَّرُ.

و قال سيبويه: هو فعَّالٌ مثل جَبَّارٍ بالتشديد.

و المعنى أن الموضِعَ يدفعُ الرِيحَ عن السفن و يحفظها.

و هو على هذا مذكَّر مصروفٌ.

و قال الأصمعى: الكَلَّاءُ و المُكَلَّأُ: موضع تُرْفَأُ فيه السُفُنُ، و هو ساحِلُ كُلِّ نهرٍ.

و كَلَّأْتُ تَكْلِئَةً، إذا أَتَيْتَ مكاناً فيه مُسْتَتَرٌ من الريح، و الموضِعُ مُكَلَّأٌ و كَلَّاءٌ.

و قولهم: بَلَغَ اللّٰه بك أَكْلَأَ العُمرُ، أى آخِرَهُ و أَبْعَدَهُ.

و كَلَأَ الدَينُ، أىْ تَأَخَّرَ. و الكَالِئُ:

النَسِيئَةُ. قال الشاعر:

* وَ عَيْنُهُ كالكَالِئِ المِضْمَارِ 1*

أى نقده كالنَسِيئَةِ التى لا تُرْجَى. وفى الحديث أنه (عليه السلام) «نَهَى عن الكَالِئَ بالكَالِئِ»

و هو بَيْعُ النَسِيئَةِ بالنسيئة، و كان الأصمعى لا يهمزه، و ينشد:

[1] و يروى: ترى.

[2] هو كعب بن زهير.

[3] عجزه:

* و آمَرْتُ نفسى أىَّ أَمْرَىَّ أَفْعَلُ*

و يروى:

* أىُّ أمْرَىَّ أوْفَقُ*

[4] (1) صواب إنشاده «الضمار» كما فى المقاييس و اللسان (ضمر).