و أمّا قول ابنِ أحمر:

ما أُمُّ غُفْرٍ على دَعْجَاءَ ذى عَلَقٍ * * * يَنْفِى القَرَامِيدَ عنها الأَعْصَمُ الوَقِلُ

فهى هضْبةٌ، عن أبى عبيدة.

و العرب تسمِّى أول المَحاق [1]: الدَّعجاء، و هى ليلة ثمانٍ و عشرين؛ و الثانية السِرَارُ، و الثالثة الفَلْتَةُ [2]، و هى ليلة الثلاثين.

دعلج

الدَّعْلَجَةُ: التردُّد فى الذَهاب و المجئ.

و دَعْلَجٌ: اسمُ فرسِ عامرِ بن الطُفيل. و قال:

أَكُرُّ عليهم دَعْلَجاً و لَبَانُهُ * * * إذا ما اشتكى وَقْعَ الرماحِ تَحَمْحَمَا

دلج

أَدْلَجَ القوم، إذا ساروا من أوّل الليل.

و الاسم الدَّلَجُ بالتحريك، و الدُّلْجَةُ و الدَّلْجَةُ أيضاً مثل بُرْهَةٍ من الدهر و بَرْهَة. فإن ساروا من آخر الليل فقد ادَّلَجُوا بتشديد الدال؛ و الاسم الدُّلْجَةُ و الدَّلْجَة.

و أمَّا قول الشماخ:

و تشكُو بعينٍ ما أكَلَّ رِكَابَهَا * * * و قِيلَ المُنَادِى أَصْبَحَ القومُ أَدْلِجِي

فلم يجعل الإدلاجَ مع الصبح، و إنَّما أراد أن المنادِى كان ينادى مرَّة: أصبح القوم، كما يقال:

أصبحتم كما تنامون؟ و مرةً ينادى: أَدْلِجِي، أى سِيرِى ليلًا.

و الدَّالِجُ: الذى يأخذ الدلو و يَمشى بها من رأس البئر إلى الحوض حتّى يُفْرغَهَا فيه. و قد دَلَجَ يَدْلُجُ بالضم دُلُوجاً. و ذلك الموضع مَدْلَجٌ و مَدْلَجَةٌ.

قال الشاعر 1:

كأنَّ رِمَاحَهُمْ أَشْطَانُ بِئْرٍ * * * لها فى كلِّ مَدْلِجَةٍ خُدُودُ

و مُدْلِجٌ بضم الميم: قبيلةٌ من كنانة، و منهم القَافَةُ.

و الدَّوْلَجُ: كِنَاسُ الوحش، مثل التَوْلَج.

و قال 2:

* و اجْتَابَ أُدْمَانُ الفَلَاةِ الدَّوْلَجَا*

و الدَّوْلَجُ: السَرَابُ.

دمج

دَمَجَ الشيء دُمُوجاً، إذا دخَل فى الشئ و استحكم فيه. و كذلك اندمج و ادَّمَجَ بتشديد الدال. قال أبو عبيد: كلُّ هذا إذا دخَل فى الشئ و استتر فيه.

و نصلٌ مُنْدَمِجٌ، أى مُدَوَّرٌ.

و تَدَامَجُوا عليه، أى تعاونوا.

و ليلٌ دَامِجٌ، أى مظلم.

[1] المحاق، بتثليث الميم.

[2] فى اللسان «الغلنة» بالعين، تحريف.

[3] (1) عنترة.

[4] (2) العجاج.