الغائب»

333

.

و كذلك أمر النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بالتعليم، على ما جاء عنه في أحاديث مختلفة

334

؛ من ذلك، قوله: «انّه سيأتيكم بعدي أقوام يتعلّمون منكم، فاذا جاءوكم فعلّموهم»

335

.

و كذا ذكر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) ثوابا عظيما لمن يروي حديثه من بعده‌

336

.

و هو (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) الذي يقول: قيّدوا العلم بالكتاب، و في نصّ آخر: «قيّدوا العلم بالكتابة»

337

.

و أحاديث النهي العمري تتعارض أيضا مع واقعة الرجل اليمني المعروف بأبي شاه، إذ تحدّث رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بحديث في مكّة عن مكة، فقام أبو شاه، و قال: اكتبوا لي يا رسول اللّه.

فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) : «اكتبوا لأبي شاه»

338

. لذلك

[333] ابن عساكر، ج 7، ص 288؛ اليعقوبي ج 2؛ خصال الصدوق، ص 72؛ احتجاج الطبرسي، ص 76؛ علي بن ابراهيم في تفسيره؛ أعيان الشيعة ج 2؛ ابن أبي الحديد، ج 1، ص 41؛ العقد الفريد؛ البيان و التبيين للجاحظ، ج 2، ص 24؛ البداية و النهاية، ج 5، ص 194؛ المستدرك، ج 1، ص 87؛ و كنز العمّال، ج 5، ص 221، 223، 230، 239.

[334] المستدرك، ج 1، ص 89، 91، 100؛ كنز العمّال، ج 5، ص 200-212.

[335] كنز العمال، ج 5، ص 203-243.

[336] كنز العمال، ج 5، ص 221.

[337] كنز العمال، ج 5، ص 227.

[338] فجر الاسلام، ص 209؛ اسد الغابة، ج 2، ص 384، و ج 5، ص 224؛ الاصابة، ج 4، في ترجمة أبي شاه اليماني، و ج 2، ص 135؛ الاستيعاب، ج 4، ص 106؛ سنن البيهقي، ج 8، ص 52؛ مسند أحمد، ج 2، ص 238.