و بالخلف ما يقابله و الغمز بالعين: الإشارة بها، و حذف المفعول لعلّه للتعميم، أي سواء تشير إليه أو إلى غيره، و ذلك لمنافاته التعظيم «و العالم أعظم أجرا» لتعدّي نفعه و أشمليّته.

باب مجالسة العلماء

[المتن]

[66] 1. الكافي: قال لقمان لابنه: «يا بني، اختر المجالس على عينك، فإن رأيت قوما يذكرون اللّه تعالى فاجلس معهم، فإن تكن عالما نفعك علمك، و إن تكن جاهلا علّموك، و لعلّ اللّه أن يظلّهم برحمته فتعمّك معهم، و إذا رأيت قوما لا يذكرون اللّه فلا تجلس معهم، فإن تكن عالما لم ينفعك علمك، و إن كنت جاهلا يزيدوك جهلا، و لعل اللّه أن يظلّهم بعقوبة فتعمّك معهم» [1].

* بيان

«على عينك» أي على بصيرة منك و معرفة لك بها «يذكرون اللّه» يتذاكرون بالعلم و يذكرون محامد اللّه و محاسن آلائه و المعارف الإلهية و مكارم أوليائه «نفعك علمك» بزيادة التمرّن و الرسوخ بالإفادة و الاستفادة.

[المتن]

[67] 2. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «قالت الحواريون لعيسى: يا روح اللّه، من نجالس؟ قال:

من يذكّركم اللّه رؤيته، و يزيد في علمكم منطقه، و يرغّبكم في الآخرة عمله» [2].

* بيان

الصفات المذكورة هي صفات العالم العامل ليس إلّا.

[المتن]

[68] 3. الكافي: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «مجالسة أهل الدين شرف الدنيا و الآخرة» [3].

[1]. الكافي 1: 39/ 1.

[2]. الكافي 1: 39/ 2.

[3]. الكافي 1: 39/ 3.