الأولين، و لكن أبى اللّه أن يدرك آخر درجات الإيمان أوّلها، و تقدّم فيها من أخّر اللّه، أو يؤخّر فيها من قدّم اللّه».

قيل: أخبرني عمّا ندب اللّه تعالى المؤمنين إليه من الاستباق إلى الإيمان، فقال: «قول اللّه تعالى:

سٰابِقُوا إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهٰا كَعَرْضِ السَّمٰاءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهِ [1] و قال: وَ السّٰابِقُونَ السّٰابِقُونَ أُولٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [2] و قال: وَ السّٰابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهٰاجِرِينَ وَ الْأَنْصٰارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسٰانٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ [3] فبدأ بالمهاجرين الأولين على درجة سبقهم، ثم ثنّى بالأنصار، ثم ثلّث بالتابعين لهم بإحسان، فوضع كلّ قوم على قدر درجاتهم و منازلهم عنده، ثم ذكر ما فضّل اللّه تعالى به أولياءه بعضهم على بعض، فقال: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنٰا بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰاتٍ [4] إلى آخر الآية، و قال: وَ لَقَدْ فَضَّلْنٰا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلىٰ بَعْضٍ [5] و قال: انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنٰا بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ وَ لَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجٰاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلًا [6] و قال:

هُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ اللّٰهِ [7] و قال: يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ [8] و قال: الَّذِينَ آمَنُوا وَ هٰاجَرُوا وَ جٰاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّٰهِ [9] و قال: فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰاهِدِينَ عَلَى الْقٰاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً دَرَجٰاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً [10] و قال: لٰا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قٰاتَلَ أُولٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قٰاتَلُوا [11].

و قال: يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰاتٍ [12] و قال: ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لٰا

[1]. الواقعة (56): 11.

[2]. الحديد (57): 21.

[3]. التوبة (9): 100.

[4]. البقرة (2): 253.

[5]. الاسراء (17): 55.

[6]. الاسراء (17): 21.

[7]. آل عمران (3): 163.

[8]. هود (11): 3.

[9]. التوبة (9): 20.

[10]. النساء (4): 95.

[11]. الحديد (57): 10.

[12]. المجادلة (58): 11.