هذا الحديث عن ابن عباس و جابر؛ و إنما الصحيح ما أخرج في الصحيحين عن أبي سعد: أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: (لا يبقى باب في المسجد إلا سد، إلا باب أبي بكر). و إن صح الحديث عن علي أيضا حمل ذلك على حالين مختلفين توفيقا بين الحديثين.

ذكر اختصاصه بالمرور في المسجد جنبا

عن أبي سعيد رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): (يا علي لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري و غيرك). قال علي بن المنذر.

قلت لضرار بن صرد: ما معنى هذا الحديث؟ قال: لا يحل لأحد يستطرقه جنبا غيري و غيرك. أخرجه الترمذي.

ذكر اختصاصه بأنه حجة النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) على أمته‌

عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال: كنت عند النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) فرأى عليا مقبلا فقال؛ (يا أنس) قلت؛ لبيك قال: (هذا المقبل حجتي على أمتي يوم القيامة).

ذكر اختصاصه بأنه باب دار الحكمة

عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): (أنا دار الحكمة و علي بابها). أخرجه الترمذي و قال حسن غريب.

ذكر اختصاصه بأنه باب دار العلم و باب مدينة العلم‌

عن علي (عليه السلام) قال: قال قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): (أنا دار العلم و علي بابها). أخرجه في المصابيح في الحسان، و أخرجه أبو عمر و قال:

أنا مدينة العلم و زاد: فمن أراد العلم فليأته من بابه.

ذكر اختصاصه بأنه أعلم الناس بالسنة

عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: من أفتاكم بصوم عاشوراء؟ قالوا