و منها: ما عن علم الهدى‌ [1] في رسالة «المحكم و المتشابه» نقلًا عن «تفسير النعماني» [2] عن عليّ (عليه السّلام) في حديث قال‌

و أمّا الرخصة التي صاحبها فيها بالخيار، فإنّ اللَّه نهى المؤمن أن يتّخذ الكافر وليّاً، ثمّ منّ عليه بإطلاق الرخصة له- عند التقيّة في الظاهر أن يصوم بصيامه، و أن يفطر بإفطاره، و يصلّي بصلاته، و يعمل بعمله، و يظهر له استعمال ذلك موسّعاً عليه فيه، و عليه أن يدين اللَّه تعالى‌ في الباطن بخلاف ما يظهر لمن يخافه من المخالفين المستولين على الأُمّة؛ قال اللَّه تعالى‌

[1] هو الفقيه الأُصولي و المتكلّم الأديب سيّد الطائفة و فخرها أبو القاسم عليّ بن الحسين بن موسى الموسوي الملقّب بالمرتضى و علم الهدى. انتهت إليه الرئاسة في المجد و الشرف و العلم و الأدب و الفضل و الكرم و لمّا يبلغ العشرين من عمره الشريف، و كان عظيم المنزلة، حاز من العلوم ما لم يدانه فيها أحد من زمانه، و سمع من الحديث فأكثر، و قد عدّه ابن الأثير المجدّد لمذهب الإماميّة على‌ رأس المائة الرابعة و ليس ذلك إلّا لأنّه أوّل من توسّع في البحث الفقهي الإمامي، و لجهوده الجبارة في سبيل إعلاء كلمة المذهب الحقّ، فقد جعل بيته داراً للعلم، و أجرى الرزق على‌ تلامذته، و من شديد اهتمامه أنّه وقف الحاصل من قرية له على ورق الفقهاء، مؤلّفاته تبلغ الثمانين كتاباً، توفّي (رحمه اللَّه) سنة 436 ه.

رجال النجاشي: 270 271، جامع الأُصول 11: 323، تنقيح المقال 2: 284.

[2] هو أبو عبد اللَّه محمّد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب النعماني المعروف بابن زينب، صاحب كتاب الغيبة المشهور، كان شيخاً من أصحابنا من تلامذة الشيخ الكليني، ثقة عظيم القدر شريف المنزلة صحيح العقيدة كثير الحديث، نزل ببغداد، ثمّ غادرها إلى الشام و مات بها.

رجال النجاشي: 383، أمل الآمل 2: 232، تنقيح المقال 3: 55 56.