عدا الذي تحل فيه الجبهة * * * فطهره شرط بغير شبهة

و اجتنب المحصور مما يلتبس * * * ظاهر جزء منه بالجزء النجس

و ذر مكانا قد أصابه القذر * * * إذا تعدى و هو غير مغتفر

و ما عليه يقع السجود * * * ثلاثة ليس لها مزيد

الأرض و النبات و القرطاس * * * ليس بها في المذهب التباس

فالأرض ما صح به التيمم * * * و هو بما قد مر فيه يعلم

و استثن من نباتها ما أكلا * * * و اعتيد أو كان للبس أهلا

و الاذن في القرطاس عم ما صنع * * * من الحرير و النبات الممتنع

و يكره المكتوب إن أصابا * * * بالجبهة القرطاس لا الكتابا

و الأفضل الأرض و منها فضلا * * * تربة قدس قدست في كربلاء

و تكره الصلاة في الحمام * * * ما ليس بالمسلخ في كلام

و في الكنيف و بيوت المسكر * * * كذاك في مزبلة أو مجزر

و هكذا الأعطان و المرابط * * * بل كل ما استقذر فهو الضابط

و الثلج و السباخ و المجاري * * * و في قرى النمل و بيت النار